甄说历史|走出闺阁与束缚：浅谈古代女子体育活动与妇女地位的历史变迁( 二 )
文章图片
古代女子一同蹴鞠消遣
隋唐以前 ， 蹴鞠主要为一种军事训练手段 ， 只有男人能够参与 ， 而到了唐朝 ， 工匠将其制成轻便的气球 ， 便于女子戏耍 ， 蹴鞠成为了女子最为喜爱的体育活动之一 ， 唐代康骈的《剧谈录》中就有描述："值军中少年蹴鞠 ， 接而送之 ， 直高数丈"
不仅蹴鞠 ， 男人的"马鞠"也被女子参与了进来 ， 骑马打球为女子所喜爱 ， 受制于身材的瘦小 ， 女子便仿制了一个"驴鞠" ， 即是骑驴来击球 ， 张籍的《寒食内宴二首》正有此描述："廊下御厨分冷食 ， 殿前香骑逐飞球"
文章图片
古代女子骑驴打球
除此之外 ， 步打毯也是一项非常火热的体育运动 ， 其发展也是从"马鞠"而来 ， 不用骑马 ， 只需要用长杖击球 ， 王建的《宫词》中 ， 宫女也能随意玩耍此种体育项目："殿前铺设两边楼 ， 寒食宫人步打毯"
不仅如此 ， 北宋时期还有女子角抵这项运动 ， 女子角抵即是两个女子在擂台上的相扑比赛 ， 《梦粱录·角低》中有记载："数对打套子 ， 令人观睹 ， 然后以符力者争交"
可见唐宋时期 ， 女子体育越来越有力量感 ， 越来越激烈 ， 妇女地位进入了第二个顶峰 ， 女性的地位和一个朝代的思想开放程度有着密不可分的关系 ， 而经济越是繁荣的朝代 ， 其思想开化程度越高 ， 女子的身体活动则受限越少 。
文章图片
古代女子锤丸消遣南宋推崇理学 ， 女子体育进入低谷 ， 但女子的地位因理学得到了空前提高
宋朝是中国历史上经济文化等最繁荣的时代 ， 南宋同样也是一个巅峰时期 ， 而在这时期 ， 理学以其最为精致完备的理论体系成为哲学主流 ， 理学家程颐强调"女从男" ， 认为妇女的任务主要是相夫教子 ， 妇女要"主持中馈" ， 而出入社会则失于礼仪 ， 这些观念严重束缚了女子的人身自由 ， 女性的活动范围受到限制 ， 也就没办法从事体育活动 ， 南宋后女子体育就走了下坡路 。
但女子的地位却并没有和女子体育那样下滑 ， 甚至可以说在各朝代中地位是最高的 ， 在宋朝 ， 家庭分家女子也得有一份财产 ， 且法律明文规定："父母已亡 ， 儿女分产 ， 女合得男之半"
且妇女改嫁在宋朝可谓司空见惯 ， 朱熹也曾曰："夫死而嫁 ， 故为失节 ， 然亦有不得已者 ， 圣人不能禁也"
由此可见 ， 女子体育得发展并不是完全能够反映当朝社会的经济思想繁荣程度 ， 但一个朝代的思想开化程度却能反映女子体育的发展状况 。
文章图片
古代女子角抵比赛宋朝之后直至清朝 ， 女子地位受到强烈打击 ， 女子体育几乎绝迹
明清两朝 ， 可谓是中国封建史上最污浊最腐朽的历史时期 ， 统治阶级对程朱理学断章取义 ， 强化贞节观念 ， 尤其是到了清朝 ， 贞节观念走向了狭隘化 ， 极端化 ， 女子的性命被紧紧捆绑在贞节上 ， 贞节有损则以死全节 ， 女子地位跌入谷底 ， 至于女子体育 ， 清朝时期的女性 ， 被男人调戏了都要以死证明清白 ， 更罔论走出闺阁游耍体育活动 。
元朝时期女子地位较之宋朝稍稍低落 ， 但妇女权利还是没有受到明清朝那般压制 ， 因此体育活动还是较多的 ， 如《南吕·一枝花》中都还对女子蹴鞠的场景有所描绘："毕罢了歌舞花前宴 ， 习学成齐云天下圆嚏 ， 受用尽绿窗前饭饱茶余 ， 拣择下粉墙内花阴日转"
文章图片
古代女子一同蹴鞠玩耍
而明清时期,因为兴于北宋的"三寸金莲"崇拜发展到明清 ， 尤其是晚清时期 ， 已经成为一种畸形审美——妇女要"缠足" ， 所以女子能参加的体育活动很少 ， 可能性也几近于零 ， 没有"三寸金莲"的女人会受到社会的歧视 ， 这样的发展对女子身心都造成了极其恶劣的摧残 ， 由于女子裹足 ， 这"三寸金莲"让女子站立都是困难 ， 更不可能连跑带跳 ， 这也就限制了女子参与球类等比较激烈的运动 ， 因此 ， 只有踢毽子成了女子体育活动的新宠 ， 自明清起 ， 古代女子体育就此没落 ， 近乎绝迹 。
推荐阅读
- 融睿历史|竟不如一位口吃的大臣，汉朝那些事18：在刘邦眼里戚夫人夜夜哭泣
- 星稀月暗|正史上的汉昭帝刘弗陵是个怎样的人？
- 历史将军令|而是将人性看透了，为何郭嘉会算得那么准？他不是神
- 生活中的风尘|历史上的兰陵王与民间流传有何不同？其母何人？引来种种猜测
- 千谈历史|此人大喊：苍天有眼，蜀国有救矣！他是谁？，听闻诸葛亮去世
- 夜光拖鞋1号|历史上的周瑜是雅量君子还是鸡肠小人？，谈笑间强掳灰飞烟灭
- 哒哒萌|反被观音所阴，太上老君在平顶山阴猴子
- 送历史个救生圈|赵武灵王在此地饿死，后世皇帝对此地讳莫如深，秦始皇在此地驾崩
- 『历史揭秘』罗马奴隶主买来女奴隶后，如何对待她们，真实情况无法想象
- 谈古论今说历史|不是士兵问题，而是另有原因，宋朝打不过蒙古军