甄说历史|走出闺阁与束缚：浅谈古代女子体育活动与妇女地位的历史变迁
引言：
马克思曾说："妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度"
女子体育的发展是社会进步和妇女地位提高的产物 ， 也是衡量女性解放的程度的重要内容之一 ， 其内容的特点以及其普遍性情况可以反映了一个朝代的经济和思想的繁荣开放程度 ， 在人们的认知里 ， 古代女子通常深居闺阁 ， "大门不出二门不迈" ， 然而据记载 ， 唐朝时期四夷宾服 ， 文化之间的常有交流碰撞 ， 女子的地位没有受到严厉的压制 ， 古代女子体育则因此达到了巅峰盛况 ， 古代女子走出闺阁 ， 其体育活动各朝各代各不相同 ， 看女子体育活动的发展 ， 浅谈古代妇女的地位历史变迁 。
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古代女眷下棋消遣秦朝以前 ， 女子地位低下 ， 体育活动仅有"巫舞"
巫舞是巫觋求神降神的祭祀舞蹈 ， 商周统治者需要祈神或者举行重要仪式时 ， 则会让巫来作舞 ， 而经过两代的酝酿 ， 巫舞也变成了风俗舞蹈 ， 因此普通女子所习多为舞蹈 ， 随着文明进入农耕时代 ， 经济向好 ， 男子在社会分工中的地位逐渐上升 ， 男尊女卑的政治伦理思想成为主流 ， 女子的言行自由受到了越来越严重地束缚 ， 尤其进入春秋战国时期 ， 诸侯列国纷争不断 ， 女性深受战争的冲击 ， 加之为加强男性地位 ， 女子又受到一系列信条框架的约束 ， 女子地位可见一斑 ， 《诗经》有云："乃生男子 ， 载弄之璋 ， 乃生女子 ， 载弄之瓦"
其实早在春秋时期 ， 因为养生术的兴起 ， 体育就以一种独立的形态出现了 ， 并且催生出了相对完整的体育训练 ， 即"射""御"等 ， 但女子地位低下 ， 不能参加此类教育 ， 也就不会这些体育项目 ， 其实书中也有许多女子参加体育活动的记载 ， 多是达官贵族子女爱好 ， 因此诸如"投壶" ， "竞渡"等活动 ， 时常能有她们的影子 ， 可相对于大众女性而言 ， 他们的体育活动也仅仅只有巫舞罢了 。
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古代女子跳巫舞祈神秦代后唐朝前 ， 女子的压迫有所缓解 ， 但诸子之学仍然在阻碍女子体育的发展
自秦一统 ， 经济景气 ， 经济文化实力向上攀爬 ， 汉朝时达到了第一个高峰 ， 商鞅变法让女性地位有了一定的提高 ， 而汉朝时期"母党专政"时有发生 ， 吕后更是足智多谋为人所知 ， 汉朝女子已经能够封侯拜爵 ， 女子地位也进入了第一个鼎盛时期 ， 但与女子官场强势不同的是 ， 体育发展并没有与其地位成正比方向发展——体育活动带着柔软感 。
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古代女子荡秋千嬉戏
荡秋千并不具备直接对抗性 ， 只是一种自娱性活动 ， 却从汉朝开始流行开来 ， 广受中国古代女子的青睐 ， 荡秋千甚至成了一些节日的民俗活动 ， 六博是行棋前投箸 ， 根据投箸的结果来决定行棋的步数的玩法 ， 它同样侧重休闲性 ， 深受女性喜爱 ， 这正说明女子的竞争意识弱 ， 性格不好战好斗 ， 以至于女子体育发展无力 。
而到东汉时期 ， 才女班昭将"三从"和"四德"合并 ， 《女戒》的大肆鼓吹 ， 让原本开始有了一丝主见的女子 ， 又被贞洁这个教条牢牢禁锢 ， 汉儒的一枝独秀 ， 封建思想逐渐完善 ， 儒学对地位等级的推崇让原本处于弱势地位的女子的地位更加低下 ， 女子被束缚在家宅之内 ， 依赖于男性 。
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古代女子为达官奏乐舞蹈唐至南宋前文化大变迁 ， 儒学思想进入低谷 ， 使得女子体育进入高峰
唐朝经济空前繁荣 ， 国力昌盛 ， 唐政权上有着诸多鲜卑族的民族特点 ， 其社会包容性十分强 ， 对各国各邦风俗文化来者不拒 ， 大量少数民族文化的涌入冲击了中原封建礼教文化 ， 文化大融合导致了女性受到的约束相对较少 ， 唐朝妇女思想获得了极大的开放性 ， 其体育活动也是空前丰富 ， 既有传统的内容 ， 也有新兴的体育项目 ， 而且参加体育活动的人员范围也很广：上至宫廷下至平民 ， 不分男女皆可参与 。
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