明清时期传奇的“神灯”(图)
明清时期传奇的“神灯”(图)
神灯飘然于江面之上 ， 闪闪熠熠 ， 辉映人间犹如不夜之城 。 （示意图/图片来源：Adobe Stock）在明清古籍中记载着一种神秘的现象——神灯 。 在余姚玉皇山、四川峨嵋山、青城山、江西庐山等地均有出现 。 每当神灯出现时 ， 涌现在山林之间 ， 飘然于江面之上 ， 闪闪熠熠 ， 巍峨晃漾 ， 辉映人间犹如不夜之城 。明末清初有一学者朱一是 ， 听说姚江有神灯现象 ， 认为是乡间百姓的荒诞之说 。 顺治三年（丙戌年 ， 1646年） ， 他亲自来到姚江 ， 得知当地确有神灯 。 据乡民所说：“每年三四月间就可以看到 ， 东郊岳庙最盛 。 ”东郊岳庙位于玉皇山 ， 乡民传说玉皇大帝开天门迎接地上小神小仙上天庭 ， 所以产生神灯 。于是 ， 朱一是带着几位同辈前往 ， 静静的等候时机 ， 可是一连数次都没有遇到 。 庙里的僧人说：“每当天气骤热 ， 将要下雨时 ， 就能看到 。 ”朱一是就等着天气骤热 ， 带着友人于傍晚时登上山顶玉皇殿 ， 登高远眺 。 忽然 ， 看见二灯冉冉从庙里飘出 ， 就像悬浮在他的脚底 。 再回首环望四周 ， 周围全都是闪闪烁烁的光辉 ， 犹如晨星降落在原野 。 一会儿 ， 神灯越聚越多 ， 似乎有成百上千 ， 上万亿 。 熠熠闪耀 ， 飘然往来 ， 非常壮观 。神灯有的是一灯独行；有的是二灯并行；有的是上百盏灯有序排列 ， 徐徐而行 ， 犹如帝王出行 ， 仪仗队在前面开道 。 也有的像是二队轮值；有的像是作揖与人道别；有的高高擎起；有的缓缓下移；有的像是坐着小睡；有的穿林踏险而行；有的在渡江 ， 开始渡江时宛如掀起衣服 ， 一幅犹豫不决的样子 ， 一旦登岸则迅速前行 。神灯的光辉 ， 有的明亮 ， 可以照耀庭院；有的晦暗 ， 像是蒙着一层东西；有的灯熄灭后又自动复明；有的是几盏灯合为一体；也有的灯能够“分身” ， 以一分为多个 。这些灯 ， 或是迎风飞速前行 ， 光焰反而炽烈；有的缓缓而行 ， 光辉比较收敛；有的排列成一条线 ， 宛如星桥灯市；有的灯待在幽静之地独自明亮着 ， 远远望去犹如从寒窗透出 ， 放出荧荧的光晕；有的灯犹如高高地悬挂在半山腰；有的灯宛如渔火静置江间丛苇中 。 神灯光辉一直持续到初更（19点至21点）钟鸣时才全部消散 。朱一是和友人看着眼前的壮观景象 ， 实在不知该如何解释 。 他只能将看到的景象如实记载下来 ， 希望后世渊博之人能解开这一奇异的现象 。除了余姚玉皇山的“姚江神灯”之外 ， 四川峨嵋山、青城山、江西庐山天池峰 ， 以及山西五台山等地也多有出现 。大清康熙辛亥年间 ， 川湖总督蔡毓荣奉康熙之命入蜀祭祀山川 ， 为大清祈福禳灾 ， 佑国庇民 。 他于公务之际 ， 登临峨眉 ， 也亲眼目睹云海中涌现的璀璨神灯 。 有的如圆轮蓬勃 ， 有的如太极晕、大圆镜等 ， 巍峨晃漾 ， 照耀天地 。 当时随行的官员 ， 不顾官级品阶 ， 都兴奋地振臂欢呼 。明清时期有不少人亲眼目睹神奇景观 ， 于是不少文献中 ， 也辑录着神灯诗赋 。 明末清初大儒黄宗羲作《姚江春社赋》记载了神灯景观 。 参与《四库全书》编修的清代学者邵晋涵也曾作诗《神灯》 ， 云：“江上神灯夜有声 ， 葱茏影里见空明 。 箫光未逐东风散 ， 错认人间不夜城 。 ”
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