笑傲春秋|一生未嫁，一首《八至》却写尽夫妻之情，她是唐代四大女诗人之一
唐朝是经济鼎盛时期 ， 唐朝诗坛是群星璀璨的黄金时代 。 这两句并非并列关系 ， 而是因果关系 。 当时唐朝诗坛出现了大批的诗人 ， 从达官显贵 ， 到贫民布衣 ， 从男儿到妇孺 ， 夸张点说大街小巷里随意拎出一个人都能来一首 。
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其中很多男诗人 ， 诸如李白、杜甫、白居易、孟浩然等被后世之人所熟知 ， 在唐朝还有一些著名的女诗人 ， 其中李冶、鱼玄机、薛涛、刘采春最为出名 ， 被称为“唐代四大女诗人” 。 她们被历史洪流淹没 ， 但不妨碍她们在诗坛上默默散发着自己独特的光芒 。 今天我为大家所介绍的就是女中诗豪李冶 。
幼时一首咏蔷薇诗 ， 促成一生悲剧
李冶 ， 中唐初期浙江人 ， 字季兰 ， 是个典型的江南妹子 。 历史资料里李冶出生年月不详 ， 这也不奇怪 ， 因女人年龄永远是个不能言说的秘密 。 李冶自小聪慧 ， 五六岁就能出口成诗 ， 这让现今多少男儿羡慕且汗颜 。 《咏蔷薇》便是她六岁时的作品：“经时未架却 ， 心绪乱纵横 。 ”其中“架”与“嫁”谐音 。 其父被她这句比较老练成熟的诗句所震惊 ， 因此预言她将来“必为失行妇” ， 用白话来说会成为不贞的女子 。 这件事是否是传说 ， 无从考证 ， 但是后来她十一岁被父亲送去当了女道士 。
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千古流传《八至》
在唐代 ， 女道士比较盛行 ， 崇道之风愈来愈烈 ， 贵族女子入道也不是啥新鲜事 。 皇家女子入道是为了给逝去的人“追福” ， 而不是其它 。 女道士头上有黄冠 ， 冠通官 ， 所以女道士也称为女官 。 皇上妃子为太后追福也可以入道 ， 唐朝的杨贵妃就入了道 ， 还有了道号—道真 。 通常一些皇室名流以道士之名 ， 过着红尘中潇洒浪漫的生活 。 但李治属于普通人家的女子 ， 虽然其貌秀美 ， 气质超凡脱俗 ， 能写一手好字 ， 弹一手好琴 ， 尤以是诗才方面远近闻名 ， 但最终只能沦为交际花 ， 风流韵事被人诟病在所难免 。
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这样的情况下 ， 李冶很难找到归宿 ， 所以她一生未嫁 。 但未嫁人并不是对夫妻情爱一窍不通 ， 而且其对这方面不仅懂 ， 还认识得十分深刻 。 她时常以情爱入诗 ， 譬如她那首流传千古、脍炙人口的六言绝句《八至》：
至近至远东西 ， 至深至浅清溪 。
至高至明日月 ， 至亲至疏夫妻 。
通篇四句 ， 浅白却不直白 ， 讲述了极为深刻的人生哲理 。
“至近至远东西” ， 道理浅显而至真 。 东与西是方位词 ， 且相对 。 东与西的距离说近就近 ， 说远就远 。 拿自己站在某地为例 ， 如果面向南背向北 ， 那么身体的宽度就是东与西的距离 ， 有时近得约等于零 ， 譬如一个针的距离 ， 主要是看参照物 。
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“至深至浅清溪” ， “浅”是清溪的特征 ， 不同于大海深不见底 ， 可能只有到脚踝的高度 ， 也可能深至小腿 。 尤其是清澈的小溪可以倒影星月云鸟 ， 形成水天一色的奇观 。 如果不涉足 ， 无法探测它的深浅 。 所以说溪水没有深浅 ， 唯有眼睛才有 。 眼睛可以浅得目中无物 ， 也可以洞察宇宙 。 这是现象与本质的矛盾体 ， 可以延伸到世态人情 。
“至高至明日月” ， 高是指天体与地球之间的距离 ， 高不可测 ， 遥不可及 。 明是指天体发光的强度 。 月亮不发光是靠太阳反射 ， 所以日月同光属于人们眼观的一种假象 。 这句比较浅白 ， 但用的绝妙 。 在精彩中插入一句平凡的句子 ， 不会因通篇精彩而显得用力过猛 。 此句也起到承上启下的作用 ， 引出下句 ， 乃诗眼 。
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