三桂历史|摊贩的历史：支撑中国经济两千年的商业模式( 二 )
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摊贩的“亲民性”——以秦朝为例
按照前文所述 ， 我们都知道古代社会的商人大致可以分为“行商”和“坐贾” 。 相对于“坐贾” ， “行商”作为一个团体 ， 其阶级要高得多 。
首先 ， 古代社会的出行风险很高 。 彼时的交通十分不便 ， 大部分道路都是泥土路 ， 每逢阴雨天气 ， 都滋生大量细菌 ， 古人又做不到每日清洁身体 ， 十分容易染上各种疾病 。 而且 ， 就算是所谓的盛世 ， 在朝廷管控不到的野外 ， 也存在着大量盗匪 。 有些时候 ， 农闲的农民们也会以村为单位 ， 进行组团劫掠 。 过往的商旅很容易成为劫掠、绑架对象 。 没有足够的金钱雇佣镖师的商团很难走得长远 ， 而有这个能力的商团往往具备很强的经济实力 ， 甚至有一定官方背景 。
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【如果商团靠近边境 ， 那么“打草谷的”也不会客气】
其次 ， 大部分古代王朝都采取限商措施 ， 其中以秦朝最为出名 。 在《商君书.垦令》中 ， 颁布了五条“抑商”措施：
使商无得籴 ， 农无得粜 。 农无得粜 ， 则窳惰之农勉疾 。 商不得籴 ， 则多岁不加乐 。 多岁不加乐 ， 则饥岁无裕利 。 无裕利 ， 则商怯；商怯 ， 则欲农 。 窳惰之农勉疾 ， 商欲农 ， 则草必垦矣 。
贵酒肉之价 ， 重其租 ， 令十倍其朴 ， 然则商贾少 ， 农不能喜酣奭 ， 大臣不为荒饱 。 商贾少 ， 则上不费粟 。 民不能喜酣奭 ， 则农不慢 。 大臣不荒 ， 则国事不稽 ， 主无过举 。 上不费粟 ， 民不慢农 ， 则草必垦矣 。
废逆旅 ， 则奸伪、躁心、私交、疑农之民不行 ， 逆旅之民无所于食 ， 则必农 。 农 ， 则草必垦矣 。
重关市之赋 ， 则农恶商 ， 商有疑惰之心 。 农恶商 ， 商疑惰 ， 则草必垦矣 。
以商之口数使商 ， 令之厮、舆、徒、重者必当名 ， 则农逸而商劳 。 农逸 ， 则良田不荒；商劳 ， 则去来赍送之礼无通于百县 。 则农民不饥 ， 行不饰 。 农民不饥 ， 行不饰 ， 则公作必疾 ， 而私作不荒 ， 则农事必胜 。 农事必胜 ， 则草必垦矣 。
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郑良树教授在《商鞅及其学派》一书中将其简单总结为：
商人不得卖粮；
提高酒肉价格；
废除旅馆经营；
加重商品销售税；
商家奴仆必须服役 。
秦人之所以要这么限制商人 ， 并非像一些人想象的那样 ， 出于抑制“贫富分化” ， 或者打击“毛孔里都流淌着肮脏的资本主义”的目的 。 秦国打击商人的目的很简单 ， 就是认为商人太多 ， 会让农民们加入商旅大军 ， 从而减少农业产量 ， 导致王室无法收取足够的农业税 ， 使得君权衰落 。 而且 ， 太多商人会让市场竞争过于激烈 ， 对商人群体也并非好事 。 用今天的经济学分析 ， 这种论调无疑十分可笑 ， 但并不妨碍当时的人们就是相信这套理论 。
根据这套理论 ， 秦国并不歧视商人 ， 只是希望商人不要太多 。 只不过政策这种东西 ， “颁布”很简单 ， “执行”却很困难 。 《史记.货殖列传》记载得很清楚 ， 所谓八百里秦川一直都是重要的商业区 。
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【秦人并非一些人想象中那么憨直】
秦国之所以做不到《商君书》要求的抑商 ， 理由再简单不过——朝廷直接控制每一个商人的成本太高 ， 当时的官府组织度根本做不到这么精细的管控 。 值得一提的是 ， 这也是后来秦朝灭亡的重要因素 ， 朝廷根本做不到法律规定的那么细的社会管控 。
可秦国限制“行商”数量却十分成功 。 根据商鞅的连坐法律 ， 邻里、亲属必须互相监督彼此 ， 以节约朝廷的行政资源 。 一旦人口可以自由流动 ， 这种监督的效果也就形同虚设 。 所以 ， 秦国对人口流动的管控十分严厉 ， 所有人口的迁徙必须持有官府发放的凭证 。 相比需要控制每一个人的“抑商” ， 抑制人口流动只需要控制固定几处关隘即可 。
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