海南日报|慢读丨高僧鉴真与海南人的千古奇缘
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一千多年前 ， 四次渡海前往日本传播佛法都没有成功的高僧鉴真 ， 不屈不挠 ， 唐天宝七年(公元748年) ， 鉴真师徒和日本僧人荣叡、普照及水手共18人(也有说35人) ， 于七八月间从越州(今浙江绍兴)出发 ， 又开始了他的第五次东渡 。 这一次 ， 他依然没有成功 ， 因为南海上一场突如其来的台风 ， 这位高僧和他的弟子们在海南居住了一年多的时间 ， 备受礼遇 ， 造寺传法 ， “带货”无数 ， 足迹遍及振、万、崖三州 。 千年以来 ， 这位高僧不仅以佛法润泽了当时的这片蛮荒大地 ， 还与海南本地人结下千丝万缕的奇缘 。
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《东征传绘卷》中鉴真第二次东渡场面（局部） 。
振州别驾冯崇债隆重接待
《唐大和上东征传》有载 ， 唐玄宗天宝元年（742年） ， 日僧荣叡、普照在中国留学已经达十年之久 ， 一直留心寻觅能够到日本传律的高僧 ， 希望早日回日本复命 。 他们听说鉴真的盛名和学问 ， 决定前往扬州礼请鉴真赴日传法 。 前四次东渡因种种缘由宣告失败 。 唐玄宗天宝七年（即公元748年） ， 鉴真和尚年届61岁 ， 已是花甲之年 。 这一年的春天 ， 荣叡和普照再次来到扬州崇福寺拜见鉴真 ， 诉说东渡日本的心愿 。 跟此前任何一次一样 ， 高僧鉴真又欣然答应了 。
这一年的6月27日 ， 鉴真一行18人从扬州新河（瓜州运河）开始启程 。 出行没多久 ， 船就在狼山（即现在的南通）遇到了第一次风浪 ， 休整了近一个月 ， 直到大风过去 。 八月 ， 海上风向转顺 ， 船重新启航出海 ， 到暑风山（即如今的舟山列岛）后 ， 又遇大风 ， 不得不停下 ， 再等 。
在暑风山上一等就等了一个月 。 10月16日 ， 船只再启航 ， 向茫茫深海里驶去 。 行不多时 ， 即见东南有山 ， 却继而消失 。 紧接着 ， 狂风大作 ， “风急波峻 ， 水黑如墨” 。 海上漂流17天 ， 始见陆岸 ， 使人打听 ， 方知此岸为食人岛 ， 幸遇途经的四个商人引路 ， 又航行三日 ， 终于抵达振州（今三亚之崖城） ， 大抵在宁远河口的大疍港靠岸 。
鉴真在大疍港上岸后 ， 得到了极大的礼遇 。 当时在州府中任别驾之职的冯崇债一听有高僧自远方漂来 ， 很是惊诧 ， 据传他曾于前一天夜里做过梦 ， 梦中有和尚告诉他：“将有一姓丰的和尚到此 ， 并与你有姻亲” 。 此外 ， 冯崇债是佛弟子 ， 对于高僧到来 ， 他自是十分欣喜 ， 立即派遣了兵卒四百余人前来大疍港迎接 。 鉴真一行人刚进城 ， 守候多时的冯崇债就趋步上前 ， 跪倒在鉴真面前 ， 连拜三下 ， 并迎入私宅设斋供养 ， 再在太守衙厅内“设会授戒” ， 而后才送鉴真等人进大云寺（唐时在离州治不远的宁远县 ， 今三亚市崖城镇水南村）安顿 。
鉴真在振州一住就住了一年有余 。 冯崇债听说鉴真是律学大师 ， 便邀请他在府内举行授戒大法会 。 鉴真到振州时 ， 大云寺的佛殿已经坏废 ， 其间 ， 鉴真发动众僧捐物 ， 信众捐财 ， 准备重修破败多年的大云寺 。 鉴真大师亲自主持佛殿的重建工程 ， 历时数月 。 其间鉴真在海南岛上四处传法 ， 使得这片曾经荒蛮的土地又一次亲近了当时最前沿的中国文化 。
鉴真和他的弟子们为大云寺手抄了大量的佛教经典 ， 并以大云寺作为讲坛 ， 向当地民众讲授律、戒、度等佛教要义 ， 传授有关书法、雕刻、医学、建筑、工艺美术等知识 ， 中原文化在海南得到了一次极好的迁演 。 更奇异的是 ， 鉴真还对医学深有造诣 。 在海南岛生活的一年多时间里 ， 他教会了当地人用鼻子的嗅觉、舌头的味觉、手指的触觉来鉴别、诊断病情 。 他甚至还把自己在药物方面的收藏及炮制方法告诉了崖城人 。 即便在农事上 ， 鉴真也懂得许多 ， 他写道：“养蚕八度 ， 收稻再度” 。
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