清朝人的统治艺术：环环相扣，处处制约
清朝有200多年的国祚 ， 作为统治者的满人 ， 一开始只有几十万人 ， 但是却有效地统治了如此广阔的领土 ， 并且在这片土地上有着大量的民族 ， 后来人口也发展到惊人的四亿多 。纵观清朝中后期的历史 ， 在这个统治框架中 ， 竟然如此稳固 。 如果不是西方人的入侵 ， 这种结构或许会持续稳定下去 ， 那这里面有一个问题：满人当时是如何统治超大规模中国的？第一部分：满人入关 ， 如何统治？满人作为东北的一个少数民族 ， 在明朝后期崛起了 ， 面对庞然大物的明朝 ， 这个民族竟然成功逆袭 。 在入关之后 ， 这个民族得重新建立新秩序 ， 解决各种问题 ， 何曾想 ， 这个民族建立了一套近乎完美的制度 。
第一个问题 ， 满人作为少数民族 ， 人数很少 ， 才几十万人 。 反观汉人 ， 却有几千万甚至上亿 ， 这么少的人数去管理这么多的人 ， 怎么办？并且满人发家于东北森林 ， 本身处于较低水平文明 ， 而汉民族的华夏文明比较发达 。统治这么多不是同一个民族 ， 并且文化要高于自己的民族 ， 要是换作你 ， 你不害怕吗？对于满人而言 ， 也是如此 ， 并且当时的汉人对满人是充满着仇视 。 那满人到底用了什么方法 ， 使得清朝的统治如此稳固？第二个问题 ， 清朝的疆域是现在中国领土的前身 ， 并且清朝对这些领土具有实际的统治权 。 不像汉唐王朝 ， 除了对中原有实际的统治权 ， 而对北方草原只有名义的名义上的归属 。 清朝实际统治领土大约为1260多万平方公里 ， 这么多的领土 ， 清朝是怎样统治的？并且清朝解决了困扰中国2000多年的北方边患问题 ， 那么满人是如何做到的？第二部分：犬牙交错的地域划分满人以少数民族的身份统治中原广大地区 ， 清朝的大皇帝也非常害怕汉人出来造反或者是割据一方 ， 那么皇帝得想办法解决啊！皇帝就想"我们人少 ， 你们人多 ， 要不在原有的行政区域上进行再一次划分" ， 这一次的划分可是各个省份之间犬牙交错 ， 互相制约 ， 不是你缺个胳膊 ， 就是我缺个腿 。 这套办法是清朝皇帝从元朝中寻找到的经验 ， 将这种方法发挥到极致 。
比如当时的四川 ， 李白就有那句"蜀道难 ， 难于上青天" ， "剑阁峥嵘而崔嵬 ， 一夫当关 ， 万夫莫开" 。 所以说 ， 在古代四川本身比较富裕 ， 并且又很难进去或者是出来 ， 只要中原一发生战乱 ， 四川肯定会割据 。 这不又有后来的那句"天下未乱蜀先乱 ， 天下已治蜀后治" 。四川的地理地形特点：四处都有屏障 ， 外面很难打进来 ， 自己也很难出去 。 但是却有一个地方将这种情况给打破了 ， 这个地方便是汉中 ， 杨洪曾经说过："汉中益州咽喉 ， 若无汉中 ， 无蜀也" 。 所以汉中就是四川的北大门 ， 皇帝将汉中划给了陕西 ， 只要四川叛乱 ， 中央政府就能很容易去平叛 。清朝大皇帝将这种思想运用到全国各地 ， 让各个地方互为制衡 。 一个行政区内风土民情各不相同 ， 但是就是将你们弄到一块 。 典型的就是江苏 ， 苏北以徐州为中心 ， 若以风土民情以及习惯上 ， 徐州地区和鲁西南很像 。 再加上徐州是连通南北的交通要道 ， 所以清朝时期就将徐州划给了江苏 。
姑苏繁华图反观苏南地区 ， 相比北方的豪迈 ， 苏南显然一副小桥流水人家的景象 ， 比较婉约 。 苏南苏北有着各不相同的文化 ， 不同的性格 ， 就是让他们揉在一起 。 苏南想要反叛 ， 苏北不答应 。 苏北想要搞乱子 ， 苏南又不鸟他 ， 所以两个地方在这种制约下 ， 可能会趋于一种平衡 ， 从中获利最大的便是大皇帝 。第三部分：清朝各个板块之间的制约清朝皇帝为什么要选北京作为首都？可能有人会想到北京离东北近 ， 如果发生了危难 ， 紧急时刻 ， 满人很容易回到东北老家 ， 这是一种解释 。 但是要将清朝分为各个板块的话 ， 以汉民族为主体的中原文明板块 ， 以东北满人为主体的采集渔猎文明板块 ， 以蒙古人为主体的草原文明板块 ， 以西域为主体的伊斯兰文明板块 ， 以及以青藏高原为主的藏传佛教板块 。 如果这样看的话 ， 北京大致为这些板块的中心 。清朝的大皇帝为什么能统治如此巨大的领土 ， 和这些文明板块有关？清朝的皇帝不光是汉人的皇帝 ， 还是满人的旗主 ， 蒙古人的大汗 ， 藏人的文殊菩萨转世 ， 以及中亚文明的守护者 。 清朝大皇帝建立了一种多元政体 ， 他将自己打造成这个体系的中心 。
以中原地区的财政税收为财源 ， 大皇帝拿着这些钱去笼络蒙古贵族 ， 再反过来用蒙古人的军事能力提供整个帝国的安全 。 哪个地方反叛 ， 就用这些军事力量去打击 。那蒙古人用什么来制约呢？大皇帝就想到了青藏高原上的藏传佛教 ， 让这些蒙古人信教 ， 在蒙古高原上的一些地区修建佛寺 ， 让蒙古人跑了和尚 ， 但是跑不了庙 ， 加强对他们的管理 。 最后清朝皇帝以藏传佛教文殊菩萨转世对藏人进行精神上的统治 。 而西域作为战略缓冲区 ， 一盘环环相扣 ， 处处制约的棋就下好了 ， 而这个棋眼便是大皇帝 。早在元朝时期 ， 藏传佛教已经传入到蒙古地区 ， 大量的蒙古人都信奉了这种宗教 。 所以到了清朝 ， 藏传佛教成为了藏人和蒙古人的共同信仰 ， 满人为了笼络这些势力 ， 自己势必也要信奉藏传佛教 。 不光光是出于信仰的目的 ， 更重要的是统治的需要 ， 这种制度贯穿于清代历史 。 比如顺治年间就修建了白塔寺 ， 在民间广为流传的传说 ， 顺治出家 ， 他是在五台山出的家 ， 是在一座藏传佛寺出的家 。 在康熙平定准格尔叛乱之后 ， 曾经说过"一座庙可抵十万兵" ， 可见清朝统治者是以一种宗教形式统治西藏和蒙古 。
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