谁说钟美美同学不是正能量？
谁说钟美美同学不是正能量？原创 老斯基财经马克思主义辩证法告诉我们 ， 这个世界上不存在绝对正确的东西 。事情是这样的 。前段时间 ， 斯基看了一个视频 ， 是一名小学生拍的 ， 模仿生气的数学老师 。 可能同一个世界都是同一个数学老师 ， 我从中看到了自己数学老师的影子 。不仅是我 ， 评论区的大多数人纷纷直呼：太像了 ， 这就是我们数学老师本人 。这说明什么？说明钟美美同学是个有表演和创作天赋的孩子 。实际上 ， 不可能所有的老师都是一个模子刻出来的 ， 而这位同学能够抓住数学老师们的共性 ， 让大家产生共鸣 ， 这种在表演中创作的能力 ， 是如今的小鲜肉演员比不了的 。可是钟美美同学最近遇到了问题 ， 他删掉了一大批之前颇受欢迎的模仿老师的片段 。钟美美同学回应称：不想再发模仿老师的视频了 ， 网友会看腻 。不想发和下架之间其实并没有必然联系 ， 不想发可以不拍新的 ， 下架则意味着 ， 这些视频内容出了问题 。身为创作者 ， 斯基明白 ， 一篇文章一个视频就像是作者的孩子一样：孩子不好 ， 可以修改 ， 可以斧正 ， 但断没有孩子病了就把他扔掉一说 。钟美美为什么要删掉这些饱受欢迎 ， 又凝结着自己心血的作品？《新京报》采访人员带着疑问去问了当地的教育局 ， 带来了可能是真相的真相：确实跟钟美美有过接触 ， 并且希望引导孩子拍一些正能量的作品 。为什么要引导钟美美？说明钟美美同学没有走在正确的道路上 ， 可见这些被主动删除的视频确实出了问题 。问题就在于：不够正 。古语有云 ， 好花易谢 ， 满月易亏 。“正”是一个形容词 ， 在评价一些东西是不是足够好看 ， 是不是足够正的时候 ， 我们总是存在着非常模糊的标准 。每个人心中都有属于自己的审美 ， 斯基写的文章 ， 大家也都有自己的评价 ， 喜欢和讨厌都强求不来 。萝卜青菜 ， 各有所爱 。但是什么是正的文化 ， 好的文化？课本里有这么一段定义：大众文化 ， 指的是“为大众的”文化,即面向广大人民,反映人民的利益与呼声,为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化 。为什么我说钟美美同学的作品挺正的？首先 ， 它是人民群众喜闻乐见的文化作品 。钟美美模仿老师的视频最初发在快手 ， 后来微博、抖音、知乎、QQ……传遍了整个互联网 ， 播放量动辄几千万 ， 都是用户自发传播 。能够让用户主动传播的作品 ， 本身就说明它是受欢迎的 。其次 ， 钟美美同学的视频 ， 表达了老师负责任的态度 。我们区分一名老师是不是好老师 ， 首先看她们是不是负责任 ， 然后再谈教育方法的问题 。“棍棒出孝子 ， 严师出高徒”的方法虽然传统且笨 ， 但是只有真心为学生考虑的老师 ， 才会斥责那些调皮捣蛋的学生 。这种为学生未来考虑的行为 ， 怎么会是不正的内容呢？依我来看 ， 钟美美同学的视频 ， 不是不够正 ， 而是没有表现出一些人需要的正 。宣传正能量 ， 是我们全民的义务 ， 但是也是很多部门的任务 。正能量文化当然要提倡 ， 但是也要讲究方法论 。近期我们看到很多官方推出优秀的正能量文化 ， 比如那位在方舱医院里领舞的女护士 。这样的正能量文化大家都爱看 ， 但做出这样的内容需要深入一线 ， 亲自去做 ， 花大力气 ， 不如找钟美美同学谈个话引导一下来得方便 。师出要有名 ， 引导也要理由 。 为了顺利引导钟美美 ， 就必须说他以前做得不够好 。钟美美的改正之路 ， 也就相当于一个正能量宣传任务的完成 。 只是如此一来 ， 钟同学再也没有了过去的创作自由 。马克思主义辩证法告诉我们 ， 这个世界上不存在绝对正确的东西 。 只要你想挑毛病 ， 那你总能找个毛病出来 。如果凡事都追求绝对正确 ， 那么文化作品就注定越来越少 。这样 ， 人民群众对文化多样性的需求也就无法满足 。经过指导后 ， 钟美美同学拍了一名黑龙江自愿者的视频 。视频中 ， 钟美美磕磕巴巴 ， 表现了一名普通志愿者的形象 ， 足够正 。只是不知道钟美美同学表演志愿者的时候在想什么？有没有在想 ， 如果把这名志愿者演得刻薄了 ， 是不是又成了抹黑志愿者？中华文化的起源之一 ， 就是春秋战国时期的百家争鸣 ， 百花齐放 。老祖宗的经验告诉我们 ， 多才能选优 ， 少了我们根本就没得选 。丢失了在竞争中选择的机会 ， 也就等于丢失了文化继续向前发展的动力 。这些年 ， 我们一直在谈素质教育 ， 到底什么是素质教育？素质教育的根本其实就是释放孩子的天性 ， 让每个孩子都能找到自己的特长 ， 从而更好地发挥每个人的天赋和潜能 。而不是批量生产只知道张嘴接受填食的鸭子 。大人说话要时刻注意分寸 ， 但是童言应该多一些无忌 。希望我们能够 ， 手下留情 ， 少一些引导 ， 多一些鼓励 ， 给孩子留一片自由的天空 。
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