大隐于书|是终于发现自己做不了曹操，转而希望能活成汉献帝的？，有多少人( 二 )
官方注解：万户侯在封建社会作为一个特殊阶层 ， 拥有很高的社会地位 ， 掌握着大量的社会资源（包括人力、物力、财力、关税及自然资源等） ， 因为其代表着极高的地位、财富、权力 。
这对汉献帝来说 ， 再也不用担心皇权争斗了 ， 反而成了人生一个新的起点 。
从此 ， 他和皇后曹节 ， 手拉着手一起过上了幸福的生活 。
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公元226年 ， 曹丕病逝 ， 刘协继续过着世外桃源的日子 。
公元234年 ， 刘协寿终正寝 。 魏明帝即曹操之孙曹叡率群臣亲自哭祭 ， 以汉天子礼仪葬于禅陵 。
公元265年 ， 晋王司马炎以西晋代魏 ， 第二代山阳公刘康继续享有自家的食邑万户 ， 同时继续享受中央王朝的保护 。
公元309年 ， 西晋灭亡 ， 刘协家里几代传承享受的这个山阳国才正式结束！
汉献帝当了31年的傀儡皇帝 ， 竟然落得善终 ， 又享受了14年无忧无虑的好生活 ， 虽为当时的世风、曹家的行为所决定 ， 但与他知道如何在夹缝中生存也不无关系 。 而且 ， 这个山阳国共存世89年 ， 子孙繁盛 ， 着实就是在曹魏和西晋这两个王朝中自由自在的世外桃源 。
山阳国 ， 在今河南省焦作市山阳区 ， 禅陵犹在 ， 当地民间流传着很多山阳公传说 。 山阳公刘协和夫人曹节 ， 为子民减免税赋 ， 为当地修缮学校 ， 两人还依靠在皇宫学会的医术 ， 在当地做起了免费行医的善事 。 他们走乡串村为乡民治病 ， 留下很多遗迹和传说 ， 民间称其为“龙凤医家” 。 老百姓出于对他俩的感激之情 ， 沿袭成俗 ， 至今对中医格外敬重 ， 当地称“尊之如君” 。
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刘协虽没有实现治国的愿望 ， 但治理自己的公国却井井有条、和谐有道 ， 当地千年来流传的民间风评亦是对他最好的慰藉 。
更有意思的是 ， 五胡乱华前 ， 刘协还有玄孙率过千族人远赴日本 ， 这一支 ， 在日本繁衍并兴盛至今 ， 且有家谱传承 。 这或许间接体现了山阳公刘协治家有方吧 。
》与自己和解 ， 与现实干杯
中国人的骨子里 ， 多少都是有些“修身齐家治国平天下”的抱负 ， 少年时讲究有凌云之志 ， 青年时则积极进取力争上游 。
然而毕竟人生之路也是要面对金字塔式的现实 ， 力争上游是好事 ， 只是越往上位置越少 ， 自然要有很多人在“争上游”的过程中留在了某个位置 ， 或者跌回了某个位置 ， 只有少数人最终越来越成功 ， 登上高峰 ， 到最后才可以模拟曹操登临碣石、慷慨抒情、歌以咏志 。
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毛不易那首歌里写的：“像我这样优秀的人本该灿烂过一生怎么二十多年到头来还在人海里浮沉” ， 很真实 ， 能和大多数人共鸣 ， 毕竟反映了最普遍的现实 。 “在人海里浮沉” ， 其实就是绝大多数人生活的本来面目 。
社会的大多数 ， 还是在金字塔的下部、中部努力生活的人 ， 其中有很多人也曾经踌躇满志、壮志凌云 ， 最终也都是活出普通人的样子 。 但是 ， 这里面又有三种划分：一种人自此沉沦一蹶不振 ， 号称“人到中年万事休”；一种人把年少时的梦当个玩笑本本分分地活着 ， 成为“像我这样碌碌无为的人”；也有一种人 ， 虽不能攀上高峰 ， 但在每一个能攀上的位置上也尽心尽力做到该做的、能做的 ， 略有小成 。
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