博史通今|朱棣关押老僧16年，姚广孝死前终于将他救出，为得到建文帝下落
楔子：朱棣登基后 ， 建文帝到底去哪了呢 ， 朱棣认为 ， 有一个人肯定知道 ， 因此将他关押了16年 。
明朝永乐十六年 ， 锦衣卫诏狱里 ， 一位老人双目紧闭 。 这位老人已经74岁了 ， 虽然在诏狱里 ， 但他浑身上下散发着一种平静 。 身上伤痕累累 ， 却十分安详 。
其实 ， 他在入狱前 ， 是一位得道高僧 ， 他在狱中被关押了16年 ， 他的满头白发 ， 都是入狱后长出来的 。 这位被关在狱中的得道高僧 ， 名叫溥洽 。 入狱前 ， 他是皇宫中的主录僧 。 溥洽入狱后 ， 始终保持平静 ， 被关押16年后 ， 他认为 ， 自己可能要在诏狱中和佛祖见面了 。 可是没想到 ， 在当年的三月 ， 春暖花开之时 ， 两位狱吏竟然将他带出诏狱 ， 宣布 ， 溥洽自由了 ， 他被释放了 。
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溥洽是谁呢？早在朱元璋在位时 ， 溥洽就曾几度入宫为皇子们讲经 。 建文帝登基后 ， 溥洽被邀请入宫 ， 作为主录僧 ， 长年住在皇宫里 ， 和建文帝关系密切 。 公元1402年 ， 燕王朱棣攻入南京 ， 建文帝纵火后消失 ， 关于建文帝的去向 ， 众说纷纭 。 根据《都公谭纂》所载：
溥洽南洲 ， 国初右善世为建文启药师灯忏以诅太宗 ， 又为建文削发 。 太宗即位 ， 微闻其事而未审 ， 囚之十余年 。
也就是说 ， 溥洽在靖难之役初期 ， 曾替建文帝诅咒朱棣 。 后来南京失陷 ， 溥洽为建文帝剃发 ， 让建文帝扮成僧人潜逃 。 朱棣登基后 ， 听闻这件事后 ， 将溥洽囚禁十多年 。
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假设溥洽真的知道建文帝的下落 ， 朱棣将他关押了这么多年 ， 为什么要释放他呢？因为一个关键人物为他求情 ， 此人就是姚广孝 。
姚广孝也是一位僧人 ， 法号道衍 ， 早在洪武年间 ， 姚广孝结识朱棣 ， 被朱棣带到北京 ， 二人经常密谈 。 建文帝削藩时 ， 朱棣举棋不定 ， 姚广孝鼓励朱棣说：“不要管什么是民心 ， 我们只管天道！”在朱棣起兵靖难的三年多时间里 ， 姚广孝以军师的身份跟着朱棣 。 《明史》评价姚广孝是靖难之役的第一功臣：
道衍未尝临战阵 ， 然帝用兵有天下 ， 道衍力为多 ， 论功以为第一 。
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当朱棣登基后 ， 道衍却非常低调 ， 他没有宅邸 ， 没有家室 ， 只住在寺庙中 。 永乐十六年 ， 道衍病重 ， 朱棣前往庆寿寺去看望 ， 道衍临终之前 ， 就提了一个要求 ， 希望朱棣能够释放溥洽 。 朱棣不忍拒绝姚广孝 ， 于是点头 ， 立即下旨释放溥洽 ， 溥洽因此恢复自由 。
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《明史·姚广孝传》记载了这件事：
病甚 ， 不能朝 ， 仍居庆寿寺……问所欲言 ， 广孝曰：“僧溥洽系久 ， 愿赦之 。 ”……即命出之 。
溥洽被释放后 ， 听闻是姚广孝临终前救了自己 ， 他连忙跑到庆寿寺 ， 此时姚广孝仍有一丝气息 。 溥洽跪在姚广孝的床前 ， 说了一句话：“谢谢你救了我 ， 我的余生 ， 是你赐给我的 。 ”溥洽走后 ， 姚广孝去世 。
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姚广孝以一个僧人的身份 ， 立下不世之功 。 他在临终之前 ， 没有求朱棣善待自己的家人 ， 而是为一个陌生的僧人求情 ， 这是为什么呢？笔者认为 ， 原因有三：
第一 ， 佛家的悲悯之心 。 溥洽从一个58岁的和尚 ， 被关押成了74岁的老僧 ， 他都没有开口 ， 基本上可以确定：朱棣在溥洽口中已经得不到有用的信息 。 而且 ， 溥洽即使出狱 ， 也不会透露建文帝的去向 ， 所以说 ， 关押溥洽 ， 没有任何意义 。 不如用佛家之悲悯 ， 来挽救一位得道高僧 。
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