历史深度揭秘|反倒统一六国，孔子去过的六国为何会败？，秦朝不让孔子入秦
秦国之所以兼并天下 ， 其中一个重要原因 ， 是秦国从秦穆公开始一直到秦始皇没有一个昏君 ， 其他六国则不同 ， 他们发展中混球君主辈出 ， 保守主义严重 ， 把许多人才都撵走了 。 不信 ， 看看秦二世胡亥 ， 一代混球皇帝就把帝国祸害了 。 并且秦国在历史发展中开始是比较仁义的 ， 特别是对外来人才上 。 反观东方诸国 ， 一位圣人级的大人才却被撵来撵去 ， 或被迫离开 ， 可见东方六国缺少英明的君主 ， 特别英明君主的延续性 。
如果孔子遇上英明君主 ， 也能帮助君主强大 ， 并且统一诸国也未不可能 ， 孔子表现出来的聪明才智是像商鞅、吴起、张仪这些人才难望其项背的 。 我们不能以其人生成功而判别他的道德、才能与智慧的 。
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孔学以守旧 ， 保守为上学 ， 推行所谓的仁政！可国家之间犹如丛林 ， 弱肉强食 ， 你柔弱 ， 必定有持强者欺凛你 。 秦汉之所以强 ， 就是没有贯彻执行孔学（虽然汉武帝罢黜百家 ， 独尊儒术 ， 到只是初期 ， 没有后世各朝墨守成规的遵守）汉武帝 ， 利用强兵御敌 ， 追敌千里的手腕纲领 ， 解决的北方几百年隐患 。 大唐同样尚武威风 ， 用实实在在的武力实力解决威服了八方诸国 ， 解决的都是孔学仁政解决不了的 。
儒教可以有效的长期加强中央集权 。 对于春秋、战国时期的诸侯国无用 。 可是等到天下一统以后 ， 儒教就有了它的用武之地 。 长期贯彻儒教 ， 是因为儒教讲中庸 ， 无过之而无不及 ， 从长久计 ， 是平稳的 ， 属于战略层面 。 法家偶有过激之处 ， 处事属于战术层面 ， 战术服从战略 。
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与孔子无关 ， 孔子行的是教化之事 ， 各国在行兵家之争 ， 秦王要一统天下 ， 诸国要统治臣民 ， 秦王要争 ， 孔子布仁 ， 道不同而己 ， 秦二世而终 ， 孔子立教千年 ， 况且兴亡之事 ， 在于人而非学问之过 。
秦国是靠法家、纵横家变得强大起来的 ， 当时儒家在百家里面 ， 基本上没啥地位 ， 孔子在自己的鲁国推行儒家治国的那一套 ， 根本就不符合当时的实情 。 后来他辗转几个中小国家 ， 可谓是落魄不堪 ， 儒家在当时根本没有市场 。 儒家真正被统治者重视 ， 都已经是战国之后的事了 。 孔子若那么受各国待见为什么会困于陈蔡呢？孔子的时代是历史大变革时代 ， 在周礼的柜架下相互指责 ， 进而相互讨伐 ， 再进而相互兼并 。 这一时期的战争都是道义的战争 。 各国都寻求政治上革新 ， 军事上强大 ， 道义上居高 ， 从而开疆拓土 ， 立之于不败之地 。
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孔子讲的是靠自身的道德修养自我约束 ， 商鞅讲的是依靠法理治国 。 到底哪个更适合中国呢？哪个可以富国强兵呢？秦国统一六国已经充分的说明了哪个更具有优越性 。 其实我们所有的王朝都没有真正按儒家思想去治理国家 。 儒家讲仁智礼义信、忠孝廉耻勇 。 其中的智、义、忠、勇是可以在战争中用的 ， 如果用好了也是无可阻挡的 。 小日本应该是学到了一点精华 ， 所以打得满清落花流水 。 看看日本的武士道忠、勇精神 ， 应该会有一点体会吧 。
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孔子的礼制与商鞅的法制 ， 两者的目的是一样的！孔子礼制思想 ， 是一种柔性治国策略！商鞅变法的法学治国策略 ， 是硬性的！两者不同之处在于 ， 一个是通过改变人的思想观念 ， 来统治国家！另一个是通过法律强制 ， 来统治国家！我认为 ， 后者更容易造成 ， 统治者与社会的茅盾！历史上有周公旦 ， 定周礼 ， 周朝八百年！后来礼崩乐坏！周朝就结束了！历史上每个朝代 ， 只要不遵从法与礼！一味强制施政！结果都一样！
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