澎湃新闻网|地图的历史④｜T-O地中世纪神学支配下的地理学( 五 )
这幅地图被画在一张牛皮纸上 ， 传统上认为它的创作地点是距离赫尔福德两百多公里外的林肯 ， 后来才被移到了赫尔福德 ， 因为地图上画得最为详细的是林肯的教堂 ， 而且林肯在当时是一个著名的教育中心 ， 中世纪后期的著名地理学家、历史学家威尔士的杰拉尔德曾在林肯的图书馆里工作过 ， 并尝试过绘制世界地图 。 一个叫理查德（Richard de Bello）的人在地图上留下了名字 ， 因此传统上认为他就是地图的作者 。 根据考证 ， 这个人在13世纪末及14世纪初 ， 在林肯的教堂里担任过神职人员 ， 除此之外再无记载 ， 也没有别的著作留世 。 有一部分现代学者认为 ， 细节如此丰富、规模如此巨幅的地图 ， 很难被相信是这个名不见经传的小人物凭一己之力完成的 ， 因此这幅地图很可能是由许多人集体创作的 ， 理查德只是其中之一 。
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林肯和赫里福德在英国的位置
和盎格鲁萨克逊地图一样 ， 赫尔福德地图上的大部分地理知识也来源于奥罗修斯的历史书 。 但不一样的是 ， 这幅地图将基于《圣经》的传统基督教的世界观和现实中的自然地理进行了融合 ， 也尽最大可能让《圣经》中的地点和现实中的地点进行了对应 。 它包含的有趣细节不胜枚举 ， 包括各地的风土特产 ， 飞禽走兽 ， 包括当时已知的各地的科学测量数据 ， 以及《圣经》中的重大事件的地点 ， 《圣经》对地理的各种解读 ， 甚至对基督教审判日的预测 ， 都一一标注在了地图上 。
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赫尔福德地图全图（图片来自芝加哥大学）
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修复版赫尔福德地图上的美索不达米亚局部 ， 可以看到《圣经》中的巴别塔的细节
特别是 ， 这幅地图上还特别显眼地标出了基督教世界的几座圣城 ， 让“朝圣”这种概念首次出现在了一幅世界地图上 。 因此它是中世纪世界制图学发展史上的里程碑 ， 它把世俗和宗教这两套互相关联、但又相互对立的系统进行了求同存异的综合整理 。 在它包含的丰富细节里 ， 人们能窥见中世纪末期的宗教、世俗、人文和理性之间的复杂联系 ， 文艺复兴带来的新思潮已经注入到了制图学里 。 这幅人文主义已见端倪的地图也标志着中世纪世界地图盛行时代的尾声 。 随后 ， 文艺复兴唤醒了西方世界沉睡已久的科学和探索精神 ， 大航海时代及地理大发现接踵而至 ， 制图学的发展即将进入下一个高潮——一个追求实用性和准确性的新阶段 。
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