论“人不需要太多知识就能悟道”
论“人不需要太多知识就能悟道”有人说“人不需要太多知识就能悟道” ， 那么这么说到底正确不正确呢？其实这种观点虽然是正确的 ， 但是却是狭隘的和偏颇的 。因为就“悟道”而言 ， 你不需要了解太多的知识 ， 你只需要了解关于“道”的知识 ， 把“道”的知识和道理搞明白了 ， 然后去实践 ， 你就可以得道悟道 。譬如佛教六祖惠能 ， 没有学过太多的知识和道理 ， 只是和五祖学习掌握了真如自性的道理 ， 然后就见性得道了 。 可见 ， 若想得道 ， 只需要把真如自性（道）的知识和道理搞明白了 ， 然后去实践 ， 就可以得道悟道 。 也正是因为这个缘故 ， 六祖只懂得真如自性（道）的知识和道理 ， 他的知识面相对于释迦牟尼来说就显得很狭隘了 。既然想悟道 ， 那么最基本必须知道“道”是什么？必须懂得有关“道”的知识和道理 。但是若想利众（指用精神食粮利益众生） ， 则必须以见性为主 ， 以此自渡；以法门无量誓愿学为辅 ， 以此渡他（她） 。 应该博学多闻 ， 掌握更多的知识、道理和方法 ， 以这些法粮（精神食粮）利益不同根性的众生 ， 引导其趋向于道 ， 趋向于大乘菩提道 。因此 ， 见性者虽都可成佛 ， 但是佛与佛果位功德也是存在差别差异的 。 有的得道者因为只懂得见性成佛的道理（知识面窄） ， 所以说法就有局限性 ， 利益众生也就有局限；而有的得道者不但见性成佛了 ， 而且由于法门无量誓愿学 ， 博学多闻 ， 通晓众多的知识和道理 ， 因此能够于诸多领域诸多法门说法无碍 ， 称得上是真正的法王 ， 所以能够利益诸多领域诸多教门的众生 。于佛性上说 ， 佛性是平等的 ， 是没有差别差异的 ， 没有所谓的高下之分 。但是于果位来说 ， 佛与佛的果位是存在差别差异的 。 果位不仅指见性得道而证得的境界果位 ， 它还包括诸佛于因地时各自所发的都有什么弘深的誓愿 ， 诸佛的知识面以及说法能力（说法能力就是利用精神食粮利益众生的能力） ， 这些因素都会对佛的果位形成影响 ， 这也是造成佛与佛果位存在差别差异的诸多因素 。除了见性得道的因素是平等无别的 ， 其它因素都是造成佛果位差别差异的因素 。 譬如说法能力强 ， 度化的众生多 ， 那么福报就大 ， 这就会造成果位的差别差异；再譬如在因地修行时 ， 发下无数无量弘深誓愿 ， 并且努力去践行 ， 守护不失 ， 而见性成佛时 ， 所有誓愿以及为了实现所发誓愿所做出的努力 ， 也会对果位形成影响 。即见性虽然没有高下之分 ， 但是诸佛所做善业获得的福报却是存在着很大的差别差异的 。因此 ， 只要破除了所知障 ， 破除了法执 ， 破除了一切执着 ， 博学多闻对我们来说 ， 是有利无害的 。
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