路之意|平定安史之乱的四大战神，一降一反一病逝一被斩，为何无一善终？
一场安史之乱 ， 打破了大唐包容天下的气度 ， 只剩下多疑猜忌 ， 粉碎了大唐气吞万里如虎的气魄 ， 只剩下苟延残喘与畏畏缩缩 ， 揭开了大唐盛世下的虚弱 ， 引来了无数豺狼虎豹 。 安史之乱的两大叛臣都不是汉人 ， 那同样不是汉人的四大战神无一善终也就不稀奇了 。
安史之乱
天宝十四年（公元755年） ， 唐朝在经历了唐太宗李世民的贞观之治 ， 武则天的“贞观遗风”以及唐玄宗李隆基的“开元盛世”后 ， 百年的国祚安稳鼎盛也迎来了“盛极必衰”的拐点——安史之乱 。
在唐玄宗统治的末期 ， 他一改前期的励精图治 ， 开始宠信奸臣李林甫 ， 杨国忠；而在地方上安禄山更是飞扬跋扈 ， 恃杨贵妃、唐玄宗之宠 ， "既有其土地 ， 又有其人民 ， 又有其甲兵 ， 又有其财赋" ， 尾大不掉之下 ， 他与杨国忠之间的矛盾也让这样一场预谋已久的兵变由此而生 。
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而当面对来势汹汹的安禄山叛军 ， 在其占据河北之时 ， 唐玄宗都不相信他已经造反 。 直到过了近月余才确信其已经叛乱 ， 并且慌忙作出部署 。
在家国沦丧之下 ， 唐玄宗已经不复当年雄风 ， 只落得一个仓皇南逃、杀死杨贵妃 ， 退位的结局 ， 但对于有着百年积淀的大唐王朝而言 ， 也一样诞生了挽大厦于将倾、平定安史之乱的四大战神 ， 他们便是高仙芝、哥舒翰、李光弼、仆固怀恩 ， 在战场上他们骁勇善战 ， 终于用时八年平定了安禄山、史思明之乱 ， 而大唐王朝也转危为安 。
但是就这样立下赫赫战功的四大战神 ， 却都无一善终 。 这又是为什么呢？一、高仙芝
高仙芝不仅不是汉人 ， 而且也可以说是外国人 ， 他是唐朝时期的高句丽人 。
高仙芝少年时随父亲高舍鸡至到安西（即龟兹 ， 今新疆库车东郊皮朗旧城） 。 他相貌俊美 ， 善于骑射 ， 作战勇猛 ， 在20岁时就被授予游击将军 ， 后来被安西节度使夫蒙灵察提拔重用 ， 成为一代战神级名将 。
高仙芝对石国今（乌兹别克斯坦塔什干一带）的征战也取得了重大胜利 ， 俘虏其国王和许多部众 。 后在同大食国的怛罗斯之战中失利 。 高仙芝以善于行军和长途奔袭而著称于世 ， 但后来却被朝廷冤杀 。
安史之乱爆发初期 ， 名将封常清初战安禄山失利退守潼关 ， 同高仙芝暂避敌锋 ， 共驻潼关拒敌 ， 本是正确的战略方案 ， 但却受宦官监军边令诚的牵制 。 后者不懂军事 ， 胡乱指挥 ， 后来又向高仙芝索贿被拒 ， 于是他诬告高仙芝无故放弃陕州土地、贪污军粮 ， 唐玄宗听信谗言 ， 便冤杀了他和封常清 ， 把安史之乱拖入深渊 。
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二、哥舒翰
哥舒翰也不是汉人 ， 他是西突厥别部、突骑施首领哥舒部落人 ， 父亲为突厥人 ， 母亲为胡人 。 哥舒翰也是十分骁勇善战之人 ， 他文武双全 ， 仗义重诺 。 跟高仙芝一样 ， 也是战功赫赫威震西域边境的战神级名将 。
但哥舒翰同高仙芝一样 ， 也是栽在了安史之乱初期 ， 并且也是在潼关“陨落” 。 高仙芝是在此地被冤杀 ， 而哥舒翰是在此战败投降 。 他是在高仙芝被冤杀之后 ， 唐朝派去的又一路大军 。 他带病出征 ， 统领20万大军 。 英雄所见略同 ， 哥舒翰面对安史叛军咄咄逼人的气势 ， 也是采取以守为攻的战略 ， 就是据守潼关 ， 以待战机 。 这都是正确的做法 。 当时远在朔方的郭子仪也是这样主张的 。 无奈唐朝中央政府再次做出错误判断 ， 唐玄宗听信同哥舒翰有矛盾的杨国忠的谗言 ， 强令哥舒翰主动出击叛军 。 结果哥舒翰中了叛军崔乾佑的埋伏 ， 在灵宝大战中惨败 ， 几乎全军覆没 。
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