山川文社|万事都有鼻祖，“告密者”也有鼻祖，但这样的人往往都没好下场( 二 )
根据《史记》的记载 ， 周伯昌回到封地后 ， 与崇侯虎曾进行了一番长谈 。 从文献中的文字进行推测 ， 这两位的关系应该还算不错 。 毕竟 ， 两人的地位差不多 ， 都是帝辛手底下的诸侯 ， 而且 ， 岐山距离崇国不远 ， 双方之间的走动也是比较频繁 。
两个老友在攀谈之中 ， 无意间提到了纣王杀掉鬼侯和鄂侯这件事 。 周伯昌在聊完了两人后 ， 未免有些兔死狐悲之感 ， 所以 ， 就叹了几声 ， 在叹的同时还说了几句不敬之语 。 只是周伯昌做梦都没想到 ， 崇侯虎这家伙听完了周伯昌发牢骚后 ， 竟打算将内容全都汇报给老大纣王 。
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【山川文社|万事都有鼻祖，“告密者”也有鼻祖，但这样的人往往都没好下场】
告密这种事 ， 是需要一定技巧的 ， 否则 ， 就很容易偷鸡不成反蚀把米 。
历史上 ， 但凡有点脑子的统治者 ， 都不会在明面上鼓励下属告密 。 崇侯虎既然想告密 ， 那就得拿出板上钉钉的证据来 ， 让周伯昌再也无法翻身才行 。
倘若 ， 他只是简简单单地将自己和周伯昌的对话复述给纣王 ， 说周伯昌这小子对您杀掉两位诸侯这件事有极大不满 ， 纣王未必会信 。 就算纣王信了 ， 届时也得召见周伯昌与他对峙一番 。 周伯昌这人虽然看起来老实巴交 ， 但这种事他是万万不会承认的 ， 毕竟这可是掉脑袋的事 。 到时候 ， 周伯昌能全身而退 ， 告密的崇侯虎可就不一定了 。
故此 ， 崇侯虎开始着手调查周伯昌的罪名 。 根据文献的记载可知 ， 周伯昌可是历史上为数不多的“完人” ， 从他身上挑毛病的难度显然非常高 。
周伯昌封地里的森林和湖泊全部对外开放 ， 允许老百姓自由地伐木和渔猎 ， 又不收税 。 在岐山这个远离朝歌的聚居地里 ， 不但商人们能发大财 ， 种地的老百姓也能过上殷实的生活 。 对于封地内的一些孤寡老人 ， 周伯昌颁布了各种福利政策 ， 让他们能安享晚年 。
甚至 ， 除了活人能在岐山过上好日子外 ， 连死者都能得到优待 。 在周人进行土木工程时经常会挖出一些无人认领的遗体 ， 这些遗体均由公家出钱安葬 ， 是为“泽及枯骨” 。 从表面上看 ， 周伯昌的人品无懈可击 ， 想要找出某种致他于死地的把柄无疑难于登天 。
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史料记载 ， 崇侯虎最终给周伯昌罗织的罪名是：“西伯积善累德 ， 诸侯皆向之 ， 将不利于帝” 。
这句话是什么意思呢？
就是周伯昌在封地行善积德 ， 全天下的诸侯都非常看好他 ， 他有可能会做出对天子不利的事 。 笔者认为 ， 崇侯虎不蠢 ， 纣王也不蠢 ， 崇侯虎不可能罗织出这样的罪名 ， 纣王也不可能相信这套鬼话 。 近年来已有无数史学家证实 ， 纣王其实是一位非常有才干的统治者 。
在他当政之初 ， 普天下绝大多数的诸侯都归心于殷商 。 以他的眼界来看 ， 不可能意识不到 ， 凭借仁义是不可能成就伟业的 。 至少 ， 在封建时代里 ， 像周伯昌这样的仁义诸侯 ， 基本没机会夺取天下 。 笔者不记得哪个朝代的开国皇帝是靠仁义教化来建国的 ， 反而靠暴力手段立国者比比皆是 。
所以 ， 史料中记载的这个桥段并不属实 ， 或者说崇侯虎告密的理由不止于此 。
那么 ， 崇侯虎究竟给周伯昌罗织了什么罪名呢？
且看《左传》中的一段记载：“周伯昌曾在岐山下达过这样的命令 ， 搜捕所有逃亡的百姓 。 ”
这则记载说明了什么？
说明：岐山地区的老百姓未必生活在世外桃源里 ， 甚至 ， 他们过得非常苦 。 试想 ， 若岐山真的像后世描绘的那样和谐 ， 老百姓为什么要跑路呢？进一步猜测的话 ， 那就是周伯昌极有可能在大肆敛财 ， 搜刮民脂民膏 。 至于他敛财的目的 ， 多半是为了招兵买马 ， 实现自己的伟大理想 。
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