大道知行|长知识丨“奉天承运”莫乱宣
北京联盟_本文原题：长知识丨“奉天承运”莫乱宣
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在时下热播的很多历史题材影视作品中 ， 经常会出现宣读圣旨的镜头：“奉天承运 ， 皇帝诏曰……”这句话听得人很不舒服 ， 因为在明代以前 ， 圣旨的“开场白” ， 根本没有这八个字 ， 这可谓是“戏说”和“穿越” 。
在中国古代 ， 帝令也不全称为“圣旨” 。 据《中国圣旨大观》一书记载 ， 春秋战国时期 ， 帝王之令分别称作“命”“令”“政” ， 直到宋代才开始通称帝令为“圣旨” 。 圣旨的开头语也不全是“奉天承运 ， 皇帝诏曰” ， 而是历朝历代各有其别：
唐朝时 ， 圣旨开头语多是“门下”两字 ， 因为圣旨一般由当时的门下省审核颁发 ， 如《肃宗命皇太子监国制》的圣旨 ， 开头语便是：“门下 ， 天下之本……”也有用“朕绍膺骏命”“朕膺昊天之春命”等词作开头语的 。
魏晋南北朝时期 ， 圣旨开头语多用“应天顺时 ， 受兹明命”八个字 ， 以阐明天子的“正统” 。
蒙古族的最高天神是长生天 ， 所以元朝时期的圣旨开头语一律是“长生天气力里 ， 大福荫护助里 ， 皇帝圣旨” 。
最早使用“奉天承运皇帝诏曰”八个字作为圣旨开头语的 ， 是明太祖朱元璋 。 也就是说 ， “奉天承运皇帝诏曰”八个字出现于圣旨中 ， 始于明朝 。
据明人沈德符《万历野获编》一书记载 ， 朱元璋定都南京后 ， 将南京更名为“应天府” ， 将宫中最大的金銮殿取名为“奉天殿” 。 为了彰显其“天子”的合法性 ， 他自称“奉天法祖” ， 还在手持玉圭上刻了“奉天法祖”四字 。
后来 ， 为了寻找“奉天承运”的“理论根据”和有力佐证 ， 朱元璋还自撰了《御制记梦》一文 ， 文中绘声绘色地讲述了他梦天宫 ， 见到了“道法三清” ， 紫衣道人授以真人服饰和法剑等情节 。 自此 ， 朱元璋开始自称“奉天承运皇帝诏曰” ， 他再颁发圣旨时 ， 便以这八个字作为“开场白”了 。 后世沿传 ， 便形成了圣旨开头语的固定形式 。
而且值得一提的是 ， “奉天承运皇帝诏曰”的正确断句法应是：“奉天承运皇帝 ， 诏曰” ， 而不是时下很多作品中的“奉天承运 ， 皇帝诏曰”的读法 。
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