舟舟说史|王安石变法：一个理想主义者的改革之路
王安石在历史上是个争议比较大的人 。 而在我看来 ， 王安石是一个理想主义者 。 之所以说他是一个理想主义者 ， 是因为他有着增强大宋国力的理想 ， 但忽略了变法的可行性 ， 并且用人不善 。 他原以为能够推动国家进步的变法 ， 到头来却使宋朝国力衰退 。 他拼尽全力、与所有人为敌地变法 ， 结果只是让小人得到了好处 。
沽名钓誉之嫌
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屡次谢绝任命
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王安石从他二十一岁考中进士到他四十六岁得势期间 ， 得到朝廷多次提拔 ， 但他却始终谢绝任命 。 他的这种行为让很多人感到疑惑 ， 朝廷百官都想看一看这人究竟是个什么样的人 。 实际上他多次谢绝任命的目的在后来显而易见：他越是拒绝升官越会引发热议 ， 自己的声誉会越高 。 这样会为他将来登上政治舞台的中心打下坚实的基础 ， 为自己立下威望 ， 为将来自己改革铺平道路 。 在拒绝任命的这段时间里 ， 他其实一直在韬光养晦 ， 等待进京的时机 。
王安石吃鱼饵
有一次仁宗在宫中开设御宴 ， 赴宴者需自己在池塘钓鱼为食 。 而王安石不喜欢钓鱼 ， 便将摆在桌上的鱼饵吃掉 。 在历史上 ， 一些天才往往会有一些常人难以理解的方面 ， 很多都有怪异的举止 ， 也有很多被怀疑有精神分裂症……而王安石 ， 貌似也有这方面的特征 ， 他整日蓬头垢面 ， 邋遢脏乱 ， 多日不洗澡、不换衣服 。 然而 ， 一件事做的太过 ， 就未免有装模作样之嫌 。 后来他吃鱼饵的行为也引发了仁宗的怀疑 ， 仁宗觉得 ， 人或许会误食一粒鱼饵 ， 但总不会在无意之下将整盘鱼饵吃完 。 仁宗也觉得王安石是在沽名钓誉 ， 认为王安石是个伪君子 。
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此外 ， 王安石在历史上有个广受赞誉的故事 。 就是在一次宴会上 ， 宾客发现王安石只吃鹿肉丝 ， 便觉得王安石酷爱这道菜 。 后来王夫人说丈夫从不喜欢吃鹿肉丝 ， 肯定是鹿肉丝放在离他最近的位置 ， 如若将其它菜放在离他最近的地方他肯定一样只吃这道菜 。 宾客照做 ， 结果确实如王夫人所料 。 从这件事可以向世人传达王安石不在意吃穿、不拘小节、只在意学识的美誉 。 而这件事是否也是沽名钓誉、刻意而为之 ， 就不得而知了 。 反正我个人是不太相信的！我还是认为他是在炒作自己 ， 为自己造势 。
苏洵预测王安石未来
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王安石的为人是深受苏洵、张方平所鄙夷的 。 老苏在写《辩奸论》时 ， 深刻地透露了他对王安石的极度厌恶 ， 言辞之锋利使苏轼及子由都认为责骂过度 。 但是事后人们发现老苏对王安石的看法是对的 ， 而《辩奸论》则成了历代学生常读的文章 。
“今有人 ， 口诵孔老之言 ， 身履夷齐之行 ， 收召好名之士、不得志之人 ， 相与造作言语 ， 私立名字 ， 以为颜渊孟轲复出 ， 而阴贼险狠 ， 与人异趣 。 ”苏洵认为 ， 王安石不得权则好 ， 一旦得权便会成为国家大害 。 他说王安石“衣臣虏之衣 ， 食犬彘之食 ， 囚首丧面而谈诗书 ， 此岂其情也哉！凡事不近人情者 ， 鲜不为大奸慝”但他更希望自己预言不应验 。
王安石因势得宠
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在他韬光养晦之时他就曾尝试试探自己的政治根基 ， 向仁宗上言陈述自己的改革思路 ， 以观察时机是否成熟 。 但可惜的是仁宗对他置之不理 。 到了英宗继位 ， 又因其曾反对英宗继位 ， 所以还是无法抓住时机 。 而在英宗的儿子神宗继位之前 ， 王安石之友韩维与太子走的很近 ， 他非常佩服王安石 。 韩维喜欢评议时事 ， 每当太子赞同他的观点时 ， 韩维便会说这个观点出自王安石 。 自此神宗便注意到王安石 ， 开始器重王安石 。 神宗继位后 ， 诏告王安石进京任职 。 王安石便开启了他的改革之路 。
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