史君谈|汉高祖最早提出"共治天下"，为何唯独宋朝才真正产生这种局面？( 二 )
与此同时 ， 宋朝的统治者为了赢得更多的维护者和支持者 ， 更是直接推行"田制不立""不抑兼并"的策略 ， 这就使得地主阶层迅速崛起 ， 成为影响统治稳定的新阶层存在 。 在这种社会背景之下 ， 不管是地方豪强阶层 ， 还是地主阶层 ， 都得到了快速的发展 ， 影响力迅速渗透到了政治统治权力中心集团 。
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除此之外 ， 宋朝的士大夫阶层兴起 ， 他们广泛的参与到政治统治过程之中 ， 推动政治架构的改革 。 这就使得宋朝统治者在选拔官员的时候 ， 扩大了官员的来源范围 ， 除了传统意义上的士大夫阶层 ， 地主阶层和劳动大众当中的优秀人员也开始被选拔进入统治集团 。
对于新进入统治集团的士大夫来说 ， 他们拥有一种天然的责任感 ， 不管在什么情境之下 ， 总能够按照内心真实的想法去做事 ， 也敢于直言进谏 。 这对宋朝的统治者来说 ， 允许的范围和考虑的范围都在逐渐扩大 ， 参与到"共治天下"理念的人也越来越多 ， "共治天下"的局面在宋朝也终于形成 。 “共治天下”局面形成的思想基础
儒家学派的思想在汉武帝时期就已经确立了正统思想地位 ， 董仲舒提出的"罢黜百家 ， 独尊儒术" ， 更是让儒家思想上升到了前所未有的地位 。 "共治天下"理念的践行者从最初的地方守臣群体逐步演变为士大夫阶层 ， 儒家学派的思想发挥了巨大的作用 。
然而当历史发展到唐朝的时候 ， 无论是道教和佛教的兴起 ， 还是《五经正义》的编撰 ， 都从某种程度上限制了儒家思想学派的政治地位 。 特别是道家的"无为而治"思想受到统治者的偏爱以后 ， "共治天下"理念更是得到了充分的继承和发展 。
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在唐朝末期的时候 ， 士大夫的思想也悄然的发生着改变 。 对于以前的士大夫 ， 他们认为自身只是人臣 ， 不管何时何地 ， 需要做的便是替统治者管理好天下 ， 服从统治者的一切统治 。 但是从这一时期开始 ， 士大夫从内心意识到天下是天下人的天下 ， 并非只是统治者的天下 。
他们提供治理天下的经验和策略 ， 只不过是参与天下共治罢了 。 因此 ， 越来越多的人会参与到"共治天下"之中 ， 这为宋朝时期形成"共治天下"的局面奠定了思想基础 。
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最后 ， 到了赵宋天下时期 ， 统治者更加重视文官的运用 ， 这为"共治天下"局面形成添加了助推剂 。 因为士大夫在此之前思想观念已经发生了改变 ， 脑海当中有强烈的责任意识和担当意识 。 他们认为自身的行为并不仅仅是为了辅佐统治者 ， 更是为了"自身利益" ， 所以会纷纷投身于"共治天下"的实践 。
同时 ， 伴随着宋朝文官群体的壮大 ， 参与到"共治天下"实践的人也越来越多 ， 这为"共治天下"局面的形成做了铺垫和人力支撑 。
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宋朝士大夫为何会对"共治天下"充满热情？
汉高祖提出"共治天下"理念以后 ， 后来的统治者几乎没有实践的 ， 但是宋朝的统治者和士大夫阶层不一样 ， 他们不断推动"共治天下"进行社会实践 ， 还对此充满了激情 ， 这是为何呢？科举制度的影响
首先 ， 宋朝的科举发展笼络了人心 。 科举制度从隋朝时期诞生 ， 经过唐朝的发展 ， 到了宋朝时期已经非常完善了 ， 真正成为了统治者选拔官员的核心标准 。 宋朝的统治者不但对科举制度进行了改革 ， 避免了科举制度本身的缺陷外 ， 还扩大了科举取士的名额和数量 ， 这就能够让更多阶层的士人有机会进入到统治集团内部 。
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