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芙蓉司马第大屋被大火烧毁近半 老宅防火应警钟长鸣

司马第大屋的悲鸣
▌莲 莲
常言道：水火无情 。
2020年5月4日凌晨 ， 浙江省温州市永嘉县芙蓉村千年古村落司马第大屋被一场大火烧毁近半 。 司马第大屋不是一座普通大屋 ， 它是一座建于清康熙年间的古民居 ， 它所在的芙蓉村古村落是第六批全国重点文物保护单位 。 一座拥有300年历史的古宅就这样被烧毁 ， 凝聚着浙南耕读古文化的历史建筑面目全非 ， 这对于深爱中华传统文化与古建筑内涵的朋友们来说 ， 不能不说是一种痛 。
被大火焚烧的何尝只是一座千年古村落中的老屋？犹记的2019年9月 ， 位于古徽州宣城市泾县的黄田村洋船屋(笃诚堂)的火灾现场 ， 那座形似舰船 ， 同为国家级文物保护单位的洋船屋也遭受到大火的焚烧 。 古建筑是祖先留下的瑰宝 ， 凝聚着中华文化的历史价值与艺术价值 ， 同时还具有相应的科学价值 ， 古建筑的实物范本是研究古人智慧与技艺最有力的实证 ， 也是后人艺术设计和建筑创新的重要借鉴 。
笔者曾到访司马第大屋和洋船屋 ， 回想起这些古建筑的风貌 ， 甚觉痛心 。
楠溪江畔有古村
浙江省温州市永嘉县 ， 悠悠三百里的楠溪江被誉为“中国山水诗的摇篮” 。 南北朝时期 ， 中国山水诗鼻祖谢灵运曾担任永嘉郡太守 ， 并在此播撒下诗歌的种子 ， 由此便可以追溯到永嘉县的文脉 。
江南的地貌特征不同于北方 ， 也不同于南国 ， 很少见到雄伟与浩淼 ， 苍茫与辽阔 ， 这里是碎水和小山 ， 是柳眉与细眼 。 楠溪江自永嘉县最高峰大青岗流出 ， 环绕括苍山与雁荡山 ， 自北向南百转千回 ， 直注瓯江 ， 最后奔流入海 。 它像是一把万年不坏的琵琶 ， 在风雨雷电的拨动下 ， 向着远方的大海 ， 吟唱着古老的歌谣 ， 那歌谣里有着千年的传奇、吴娃越女的温婉柔情、世世代代的耕耘 ， 以及山水灵动的秀丽 。 这里的古村落大多是线性布局 ， 在山脚下沿着一条山溪或小河 ， 跟随着山形水势铺出主要的村道或街巷 ， 便徐徐展开粉墙黛瓦的画卷 ， 布局具有很强的序列感 。 “绿树村边合 ， 青山廓外斜” ， 将“飞檐不与山争高 ， 庭院临水照自宽”的意境 ， 处理得别致且精妙 。
司马第大屋所处的芙蓉古村落就在楠溪江畔的山水里 。 拱桥、街楼、粉墙、廊棚、水阁、宅院、天井、空斗、砖雕、戏台 ， 这些农耕文明的特征 ， 在这个古老的村庄重复出现 ， 遗传的基因是如此的强大 ， 就像水中的涟漪一圈圈放大 。 古村落是文明的种子 ， 在江河、溪流的流淌下 ， 世代将祖训与地方习俗流传 ， 形成如今芙蓉古村落的“家国天下” 。
芙蓉古村依山临水而建 ， 还未进入村子 ， 远远便可望见那粉墙上的大屋顶 ， 它们像是山的延续 ， 更赋有水的动感 。 如果在雨天站在高坡上向下看 ， 映入眼帘的一定是一波波黛色的瓦浪 。 那挺起的屋脊 ， 飞起的檐角 ， 在屋顶之间是如鳞的瓦当 ， 瓦当古朴灵动 ， 气势张扬 ， 宛若潜龙欲飞 。 瓦当多用花纹题材的花草、莲瓣、兽面、吉祥字符等 ， 在这些装饰纹样中 ， 植物的卷草使用最为广泛 。 卷草原为希腊、西亚地区建筑上常用的装饰纹样 ， 经过中国工匠之手 ， 由原来比较简单的植物叶状纹样发展成茎叶丰满、线条飘逸的中国卷草纹 。 这些本属于自然生态的属性作为装饰的背后 ， 饱含着深刻的人生哲理 。 这青山绿水中的粉墙黛瓦 ， 居住的是龙的传人 ， 延续的是龙的文化 。 吴越楚秦汉唐宋明 ， 国家都离不开从屋顶下滋生 ， 文明便在瓦当间传承 。
临水而建的村寨 ， 村前是涓涓溪流 ， 村人们相信好的水景 ， 能给族人带来幸福与吉祥 。 于是想起老子曾经说过：上善若水 ， 水利万物而不争 。 这“片钱照月塘 ， 财谷百千仓”的场景 ， 正是村人的心愿吧？
芙蓉古村落的历史可以追溯到唐代 ， 唐朝末年 ， 兵荒马乱 ， 有陈氏夫妇从永嘉县城来芙蓉峰下避难 ， 村因山得名 ， 故名芙蓉 。 之后陈氏族人在这山边水畔世代耕读 ， 良才辈出 。 到了南宋末年 ， 元兵南下 ， 以陈虞之为首的十八进士 ， 率领族人拒敌勤王 ， 困守芙蓉峰三载 ， 终因弹尽粮绝自刎殉国 。 陈虞之死后 ， 他手下的十八进士与八百壮士全部跳崖殉难 ， 至死不降 ， 元兵攻破村寨 ， 将芙蓉村烧为废墟 。


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