几味历史|类多隐而弗彰——明代女性画家为何会骤增？，丹青之在闺秀( 二 )
此外 ， 当时社会上 ， 文士名流们与名妓往来频繁 ， 如“秦淮八绝”之首的柳如是 ， 就与钱谦益关系不匪 ， 最后嫁给了钱谦益为妾 。 她也曾跟随钱谦益学画 ， 在绘画方面 ， 她们或得到文人的直接指点 ， 或伴随文人出游 ， 从而有机会欣赏历代的绘画珍藏品 ， 这些都丰富了她们的艺术修养 ， 提高了绘画能力 。 明朝先进的知识分子掀起了尊重和赞誉女性的思潮 ， 士人的择偶标准也有所改变 ， 比较注重女性的文化素养 ， 这对女性画家的增多起到了推动作用 。
对于女性在文学的创作上 ， 士人们大多持认同和鼓励的态度 ， 田艺衡在《诗女史》中说道：“男子之以文著者 ， 固力行之绪华；女子之以文鸣者,诚在中之闲秀 。 ”从中可以看出他对女性文学创作的认同 。 他们不仅认同女性创作 ， 并且给予女性作品以极高的评价 ， 而鼓励带来动力 ， 这极大地激发了女性的创作热情 。
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晚明 ， 江南地区经济最为繁荣 ， 思想文化氛围宽松 ， 个性解放思潮盛行 ， 女性的才能得到重视 ， 一批女性纷纷走出家门 ， 开始了结社活动 ， 她们长期在江浙间旅行、互访和酬唱 ， 从而催生出一个庞大的才女群体 ， 也产生了一批女性画家 。
女性作画不仅仅是文学修养上的训练 ， 更是思想情感的寄托所在 ， 她们通过作画来“遣怀” ， 即画作承载了女性特有的细腻情怀 。
文俶是明代著名的闺阁画家的代表人物之一 ， 她的父亲是明代画家文从简 ， 可谓出身于艺术世家 。 文俶的画作以花草虫蝶为主 ， 在她的艺术世界中 ， 我们常常可以看到萱草、罂粟花 。 而在我国传统文化中 ， 萱草的寓意之一是女子对生子的祈愿 ， 联系文俶未曾生子的境况 ， 可见她渴望生子的心态 ， 这也是传统的封建思想所造成的 。
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名妓画家的代表人物薛素素 ， 在山水画和人物画上都有不凡的造诣 。 《列朝诗集小传》载：“素素吴人 ， 能画兰竹 ， 作小诗 ， 善弹走马” ， 可见她也是当时社会上的“才女” 。 然而 ， 其名妓身份注定了她即使有再多的才能 ， 也只能是“娱人而已” ， 又加上她坎坷的婚姻经历 ， 让她内心多充满惆怅之感 ， 便借助绘画来宣泄内心的情感 。 她借用兰和竹的潇洒、率真与清高自喻 ， 展现了自我命运的无奈和独特的脱俗品格 。 结语
明代 ， 在商品经济发展 ， 思想解放以及士人观念的转变等种种因素的共同影响下 ， 女性画家群体骤增 ， 并且出现了一部分优秀的女画家和优秀的画作 ， 这让世人开始关注女性画家这一群体 ， 打破了“丹青之在闺秀 ， 类多而隐而弗彰”的状态 。 这批优秀的画作也得以流传千古 ， 成为当今社会上宝贵的珍藏品 。
明代女性画家群体的出现对于明代绘画的发展具有独特作用 ， 虽然她们没有形成独特的艺术风格 ， 但让世人看到了女性的才华 ， 也让世人明白了一个道理 ， 女性 ， 应该被尊重 。
参考文献：
《明清社会史论》
《玉台画史》
【几味历史|类多隐而弗彰——明代女性画家为何会骤增？，丹青之在闺秀】《焚书》
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