哲学是什么或人类的意识、思维、理性从哪里来
黑格尔说“哲学是颠倒的世界” ， 老子说“反者道之动”——即从所谓绝对精神、意志、理念、天理或道的视角 ， 从整体的、历史发展的、普遍联系的视角认识、看待世界 。但唯物论却认为 ， 认识世界的方式 ， 只能是从感性认识到理性认识——即只能是采用盲人摸象的方式认识、了解世界 ， 并称之为是将黑格尔“颠倒的世界”颠倒过来 。故此唯物论认为 ， 意识是人脑的机能、物质的反映——即认识事物 ， 首先要眼见为实；其次也相仿 ， 比如“想要知道梨子的滋味,就要亲口尝一尝” 。 而猪脑、狗脑、猴脑因为没有人脑的机能 ， 所以虽有眼睛 ， 却看不懂事物（即不明事理）；虽有嘴巴和感官 ， 却吃不出“梨子的滋味” 。可问题是 ， 同样是人 ， 为什么唯物论者从感性认识到理性认识就是客观的、科学的 ， 因而是正确的；而唯心论者从感性认识到理性认识就是主观的、非科学的 ， 因而是错误的呢？可问题是 ， 同样是从普遍联系的、（历史）发展的、全面的观点、视角看待世界 ， 为什么唯心论和唯心辩证法就是“颠倒的世界” ， 而唯物论和唯物辩证法就是将黑格尔“颠倒的世界”颠倒了过来？可问题是 ， 世界、自然界或宇宙到底如唯物论所言是自有永有或从来就有的 ， 还是如宇宙大爆炸理论所言“从无到有”（恩格斯：世界是神创造的呢 ， 还是从来就有的？霍金：宇宙大爆炸之前什么都没有 https://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12654382&boardid=1）？可问题是 ， 世界、自然界或宇宙到底会遵循热力学第二定律或熵增定律 ， 其混乱程度与日俱增 ， 乃至终将走向毁灭、热寂或死寂；还是会遵循唯物论所谓物质运动的规律是由简单到复杂、由低级到高级 ， 乃至由非生物进化出生物、人类 ， 乃至人类终将进化成为宇宙的主宰、无所不能的创造者或造物主——即犹太人和中国人祖先所祭祀、祭拜的至高神昊天上帝或上帝？显然 ， 所谓“彻底的唯物主义者是无所畏惧的”唯物论 ， 其所谓将黑格尔“颠倒的世界”颠倒过来 ， 只不过是认为人类终将进化成为其祖先所祭祀、祭拜的宇宙的主宰、无所不能的创造者或造物主——上帝 ， 所以唯物论既无逻辑 ， 也不辩证 ， 更与科学定律、科学理论、科学发现（即热力学第二定律、宇宙大爆炸理论以及量子力学）背道而驰、有你无我、水火不容 。显然 ， 孔孟老庄、道德经、圣经或黑格尔所讲的“哲学是颠倒的世界”“反者道之动”“天将降大任于斯人也”等所谓从绝对精神、意志、理念、天理、道或上帝的视角——即从普遍联系的、历史发展的、整体的视角认识、看待世界 ， 只不过是认为人类的精神、意志、意识或思维、逻辑、理性 ， 不仅仅是源于人类与猪、狗、猴、驴、狮子、大象等动物所共有的“食色性也”等感官、感性及需求 ， 更是源于人类祖先所祭祀、祭拜的宇宙的本体、主宰或无所不能的创造者、造物主——即所谓绝对精神、意志、理念、天理、道或昊天上帝、上帝 。由此我们才能理解 ， 恩格斯所谓“世界是神创造的呢 ， 还是从来就有的？哲学家依照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营 。 凡是断定精神对自然界说来是本原的 ， 从而归根到底以某种方式承认创世说的人 ， 组成唯心主义阵营 。 凡是认为自然界是本原的 ， 则属于唯物主义的各种学派”之唯心、唯物主义哲学的划分 ， 以及所谓“哲学的基本问题是思维与存在,或者精神与自然界的关系问题”——即世界、自然界或宇宙的本质、本体或本原是什么 ， 人类的精神、意志、意识、思维、理性从哪里来 ， 是哲学的根本或出发点 。
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