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梧桐树边羽为啥能流传千古？，感觉苏东坡的诗很一般


梧桐树边羽为啥能流传千古？，感觉苏东坡的诗很一般
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前面写了篇文章 ， 有朋友问中国诗歌前四中是不是有苏轼 ， 让我给剔除了出去 。 后来看很多留言虽然对前四是哪四位有不同意见 ， 但大致上对将苏轼和辛弃疾从诗人前四中排除是没有意见的 。
可见大多数朋友意见是一致的 。
但是并不是说苏东坡的诗不行 ， 而是他实在太能干 ， 词牌、散文、国画、书法、哲学都是翘楚 。 相对这些方面的崇高地位 ， 他在诗方面创建不多 ， 甚至没有 。 这并不是说他写得不好 ， 也并非他个人原因 ， 而是进入宋朝 ， 词牌崛起 ， 逐渐取代了诗的日常使用功能而已 ， 是之谓“诗词合流”——而这一行为的始作俑者 ， 就是我们伟大的苏东坡先生 。
这也奠定了苏轼在词牌史上的关键地位 ， 而他的诗只是反映了他的文采和思想 ， 于诗风、诗体上并没有大的建树 。
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要看某个人的诗怎么样 ， 需要大量地阅读他不同时间段的作品 。 宋初有些人在文采上不及苏辛 ， 却在诗风归正上提出了理论 ， 引导了欧阳修的诗文复古运动 ， 比如梅尧臣（还有一个忘了） ， 他们的诗作没有这么鲜活 ， 但是他们的引导作用在诗文史上要比苏轼、辛弃疾重要 。
再打个简单的比方 ， 众所周知辛弃疾是宋词 ， 甚至是整个中国词牌史的最高峰 ， 但是我们提起词牌史上的三巨头来 ， 却是柳永、苏轼、周邦彦 ， 没有辛弃疾什么事情 。 为什么呢？柳永将小令发展为长调 ， 拓宽词牌体式；苏轼以诗入词 ， 拓宽词牌主题；而周邦彦规整了所有词牌 ， 成为集大成者 ， 我们称之为“词中老杜”——这种角度就是从词牌体式发展来看 ， 个人艺术成就虽然不及辛弃疾 ， 但是于关键时刻起关键作用 ， 才能成为关键人物 。
而宋朝诗人虽然流派非常多 ， 有西昆体（承李商隐） ， 有反对西昆体走火入魔的太学体 ， 有香山体（承白居易） ， 有江西诗派（承杜甫） ， 还有四灵诗派 ， 江湖诗派 ， 一片洋洋大观 ， 但是我们现在能记得多少诗人呢？大概就是王安石、苏轼、黄庭坚、陆游、范成大、杨万里 ， 而这其中 ， 北宋气象高于南宋 ， 所以宋朝诗人要选三巨头 ， 就是王安石、苏轼、黄庭坚 。 假如我们要弄个绝代双骄 ， 黄庭坚就出局 ， 剩下王安石、苏轼 。
梧桐树边羽为啥能流传千古？，感觉苏东坡的诗很一般
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所以 ， 你看苏轼觉得他的诗一般 ， 实际上他的水平在宋诗中已经是坐稳了第二把交椅的 。
这与文采无关 ， 他文采高 ， 但是太分散了 ， 而且明显在其他领域成就更高 。
苏轼的文学成就就是满天星河 ， 诗只是其中最不亮的一颗 。
王安石年轻的时候看不起诗 ， 视之为末技 ， 但是文采是妥妥的 ， 即便是以诗言事的《明妃曲二首》 ， 也是妥妥地古体翘楚 。 在他退休之后 ， 隐居半山 ， 诗风开始走向唐诗风格 ， 而风云半生的经历又为他的意境添加了一份淡然 。 因此王安石晚年的荆公体 ， 成为了宋诗没有被理学污染的一片纯洁天地 。 他以此占据了宋诗的最高峰 ， 也只是像唐诗而已 。
宋诗被理学思想侵袭 ， 词牌占据了下层娱乐阵地 ， 诗在主观和客观上都和老百姓划清了界限 ， 也就失去了生活热烈的创造源泉 。 所以宋诗就像板着面孔的高知美女 ， 远远地 ， 穿透心灵地看着你——美则美矣 ， 但是并不讨喜 。
在这种环境下 ， 整体出不了大唐至情至性的诗歌特色——诗歌的情感轻了 ， 自然就失去了味道 。
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我们看苏轼最流行的一些诗句：“只缘身在此山中”、“春宵一刻值千金”、“春江水暖鸭先知”、“一树梨花压海棠” ， 无不是在讲道理 。
这就是典型的宋诗特色 。


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