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“极左”诸葛亮

“极左”诸葛亮林爱玥诸葛亮应该感到幸运 ， 放到当下 ， 他恐怕早就被打成“极左”了 。 可是 ， 我真的很好奇 ， 虽然时隔两千年 ， 诸葛亮的那些话真的过时了吗？诸葛亮一生忠字当头 ， 鞠躬尽瘁 ， 死而后已 ， 赢得了后世的敬仰 ， 可按照公知的逻辑 ， 诸葛亮简直就是一个十足的“奴才”“战狼” ， 整天想着光复汉室 ， 不是“奴才”又是什么 ， 动不动就北伐 ， 不是“战狼”又是什么?好在 ， 诸葛亮的年代没有公知 ， 否则他哪来舌战群儒的风光 ， 何来骂死王朗的畅快?对手换做公知的话 ， 恐怕诸葛亮分分钟就得败下阵来 。回顾舌战群儒的故事 ， 诸葛亮可谓无所不用其极 ， 就连陆绩偷橘子的陈年往事都给人当众抖了出来 ， 这“扒皮”拔得可真够彻底的 。东吴第一个出场的是张昭 。 张昭一上来就是人身攻击 ， 你诸葛亮平日里不是自比管仲、乐毅吗?怎么跟了刘备后 ， 非但没帮刘备抢一块地盘 ， 还被曹操打得“弃新野 ， 走樊城 ， 败当阳 ， 奔夏口 ， 无容身之地”呢 。 这特么到底是乐毅、管仲 ， 还是便当、饭桶啊?诸葛亮是何许人 ， 他要跟张昭对骂那就太掉份了 。 张昭咄咄逼人 ， 诸葛亮只是淡淡的说 ， 我是很厉害 ， 可谁让刘备刘老板的根底太差了 ， “兵不满千 ， 将止关、张、赵云而已” ， 就这几个人、几杆枪 ， 让我拿什么大杀四方?只能厚积薄发啊 。张昭的思路跟公知如出一辙 ， 公知不就经常说你们“极左”不总说新中国好吗 ， 那么好的话 ， 怎么前三十年老百姓还总饿肚子呢?借用诸葛亮的智慧 ， 新中国是很厉害 ， 可谁让咱底子太薄呢 ， 再说了 ， 穷归穷 ， 一家五六个孩子 ， 不是大多养活了么?话说 ， 民国那么多年 ， 人口总是四亿多 ， 新中国不到三十年人口就翻翻 ， 还要怎样?眼看着人身攻击没用 ， 东吴第二个出场的虞翻开始吹捧对手(曹操) ， “今曹公兵屯百万 ， 将列千员 ， 龙骧虎视 ， 平吞江夏 ， 公以为何如?”这点上 ， 虞翻跟公知理屈词穷时习惯性的说“你看人家美国……”基本一个尿性 。对此 ， 诸葛亮认为曹操看起来很吓人 ， 不过曹操有曹操的劣势 ， 因此 ， 没什么可怕的 ， 相反 ， 那些动不动就哭着喊着投降的人才是真正的不要脸 。 虞翻是个没啥水平的人 ， 被诸葛亮几句话就给说蒙了 ， 换做公知的话 ， 直接“战狼”“义和团”的帽子扣过去 ， 然后就可以用阿Q的精神胜利法宣告胜利了 ， 何至于无话可说?东吴第三个上场的是步骘 。 步骘的思路跟张昭差不多 ， 攻击诸葛亮是个“卖嘴”的 ， “孔明欲效仪、秦之舌 ， 游说东吴耶?”诸葛亮的回答很简单 ， 你别管张仪、苏秦是不是卖嘴的 ， 至少张仪、苏秦食君之禄 ， 忠君之事 ， 不像某些人连曹操的影子都还没见到就吓尿了 ， 一个劲的喊投降 。东吴第四位辩士是薛综 。 薛综和虞翻一样 ， 一个劲的吹捧曹操 ， “今曹公已有天下三分之二 ， 人皆归心 。 刘豫州不识天时 ， 强欲与争 ， 正如以卵击石 ， 安得不败乎?”别人说什么都可以忍 ， 诸葛亮最不能忍的就是薛综这种数典忘祖为敌人摇旗呐喊的人 。 如果对别人还留有余地的话 ， 对薛综 ， 诸葛亮则一点都没留情面：“薛敬文安得出此无父无君之言乎!夫人生天地间 ， 以忠孝为立身之本 。 公既为汉臣 ， 则见有不诚之人 ， 当誓共戮之：臣之道也 。 今曹操祖宗叨食汉禄 ， 不思报效 ， 反怀篡逆之心 ， 天下之所共愤;公乃以天数归之 ， 真无父无君之人也!不足与语!请勿复言!”请勿复言翻译成白话文就是你丫闭嘴吧 ， 话说的是很痛快 ， 可按照公知的一贯思路 ， 诸葛亮绝对有打压薛综“言论自由”的嫌疑 。说起来 ， 薛综可谓公知的知己 ， 那些公知不就三天两头说美国不可战胜么 ， 贸易战还没打就开始喊“投降不丢人”么?因此 ， 我相信现在肯定有很多人想向诸葛亮那样怒斥公知：你们这些公知整天为美国摇旗呐喊 ， 你们大概忘了你们是中国人了吧 ， 美国整天给中国找不痛快 ， 任何有良知的中国人都该痛斥美国的丑陋嘴脸 ， 你们这些公知非但没想着报效国家 ， 还整天挖空心思配合美国 ， 你们还算人吗?遗憾的是 ， 诸葛亮是诸葛亮 ， 他可以当面说那些话 ， 而今天我们要这么说公知 ， 那些公知恐怕马上就要跳起来高呼“文革重来”了 。这不 ， 前些天 ， 张伯礼院士批评某日记 ， 看看某些为日记辩护的人是怎么说的吧：“一个院士把一个作家评判为没有爱国情操 ， 不需要法庭、也无需任何法定程序 ， 把个人的批评通过公权力传媒系统大肆广播 ， 表面上只是批评 ， 实际对被批人的伤害比刑事审判还要重 ， 没有爱国情操的结论实际上是给一个人披上了终身囚禁的狱衣 ， 法外之“法”的批判是个传统怪胎 ， 可以休矣 。 ”看到没 ， 这大帽子扣的 ， 就问你怕不怕吧 。 好在 ， 薛综不是公知 ， 在听了诸葛亮的话后“满面羞惭 ， 不能对答” 。 话说 ， 哪天公知有了薛综的觉悟就好了 ， 可惜 ， 这个愿望估计很难实现了 ， 羞耻心是好东西 ， 可一旦失去却很难再找回来了 。东吴第五个出场的是陆绩 。 陆绩这人贼坏贼坏的 ， 心想你诸葛亮一张嘴不是能说吗 ， 那好啊 ， 我骂你老板看你怎么说 ， “曹操虽挟天子以令诸侯 ， 犹是相国曹参之后 。 刘豫州虽云中山靖王苗裔 ， 却无可稽考 ， 眼见只是织席贩屦之夫耳 ， 何足与曹操抗衡哉！”陆绩说的很清楚 ， 别管曹操怎么样 ， 至少比刘备强 。 这思路同样跟公知是一模一样的 ， 美国就算再烂 ， 美国有“一人一票” ， 你们有吗?美国有“香甜的空气” ， 你们有吗?对此 ， 我觉得没有多少反驳的必要 ， 以后再有公知这么说 ， 我觉得把诸葛亮送给陆绩的几个字原封不动地送给公知足矣：“公小儿之见 ， 不足与高士共语!”东吴第六个出场的是严畯 。 严畯倒没有人身攻击诸葛亮或者诸葛亮的老板刘备 ， 而是以一副高高在上的语气说道：“孔明所言 ， 皆强词夺理 ， 均非正论 ， 不必再言 。 且请问孔明治何经典?”言外之意 ， 诸葛亮没什么真才实学 ， 压根就是泥腿子一个 ， 书都没读过几本 ， 就敢高谈阔论 ， 算什么东西 。严畯的这套话术公知同样很擅长 ， 公知总是一副自以为是的模样 ， 动不动就拿出哈耶克等人一些似是而非的话来撑门面 ， 好像很有学问的样子 。 不过 ， 诸葛亮说的很清楚了 ， 如果肚子里没真才实学 ， 光会数黑论黄、舞文弄墨有个屁用?第七个出场的程德枢很厉害 ， 你诸葛亮把别人说得一无是处 ， 可是“公好为大言 ， 未必真有实学 ， 恐适为儒者所笑耳 。 ”对此 ， 诸葛亮的回答就真正厉害了 。 要证明自己有没有实学 ， 这个三言两语很难说清楚 ， 因此 ， 索性做个让步推理 ， 就算你们有实学 ， 就没我没有实学 ， 那又怎么样?“儒有小人君子之别 。 君子之儒 ， 忠君爱国 ， 守正恶邪 ， 务使泽及当时 ， 名留后世 。 ——若夫小人之儒 ， 惟务雕虫 ， 专工翰墨 ， 青春作赋 ， 皓首穷经;笔下虽有千言 ， 胸中实无一策 。 且如扬雄以文章名世 ， 而屈身事莽 ， 不免投阁而死 ， 此所谓小人之儒也;虽日赋万言 ， 亦何取哉!”这些话放在今天同样有用：如果没有一股子正气 ， 上不爱国 ， 下不爱民 ， 就算能说能写能在海外出版作品 ， 又有个屁用(虽日赋万言 ， 亦何取哉) ， 最多也就是小人之儒罢了 。说起来 ， 诸葛亮对斗嘴皮子当然是没兴趣的 ， 之所以显得情商很低似的一个一个驳斥东吴的文人 ， 主要还是为了告诉东吴那帮文人 ， 他们那一套似是而非的“投降理论”压根站不住脚 。 再说了 ， 诸葛亮那些话压根就不是说给东吴主张投降的文人听的 ， 而是说给东吴的“主战派”听的 。 就像今天没几个人会对驳斥公知那些废话、空话、屁话感兴趣 ， 之所以坚持驳斥 ， 无非是说给旁观者听的 ， 毕竟 ， 无论是真相还是真理只有一个 ， 谁是谁非 ， 只要把话说清楚了 ， 公知的那些歪理自然就站不住脚了 。虽然诸葛亮舌战群儒的故事已经过去了将近2000年 ， 不过 ， 回过头看 ， 还是忍不住为诸葛亮捏一把冷汗 。 话说那个时候的文人还真好对付 ， 至少还都有羞耻心 ， 否则也不会在被诸葛亮当头棒喝后 ， 东吴那帮文人有的“语塞” ， 有的“满面羞惭” ， 有的“丧气而不能对”……了 。 放在今天的公知身上 ， 这怎么可能呢 ， 如果诸葛亮在今天敢说那些话 ， 估计早有一大堆诸如“极左”、“战狼”、“义和团”、“小粉红”、“网络流氓”、“新运动急先锋”……等大帽子扣到他头上了 。不得不感叹人心不古啊 。 想当年 ， 王朗的口才和文采未见得就不如诸葛亮 ， 可楞是被诸葛亮给活活骂死了 。 在诸葛亮义正辞严的痛斥前 ， 王朗又急又怒、既羞且愧 ， 以至于一口气没缓过来从马上摔下去摔死了 。 放在今天 ， 王朗不给诸葛亮扣一堆大帽子就算客气的了 。 所以有人说诸葛亮骂死王朗说明诸葛亮多厉害 ， 我真不这么看 ， 在我看来 ， 王朗的死与其说诸葛亮有多厉害 ， 倒不如说王朗良心未泯 ， 多少还有些羞耻心吧 。诸葛亮应该感到幸运 ， 放到当下 ， 他恐怕早就被打成“极左”了 。 可是 ， 我真的很好奇 ， 虽然时隔两千年 ， 诸葛亮的那些话真的过时了吗?


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