使绊子：再论成都一脚大妈恶毒之普遍性
唐局时评题要：人性与人心之恶毒 ， 就是见不得别人快乐 ， 见不得别人成功 ， 见不得别人比自己好 。一、事件处理结果的两个版本网讯：成都跳广场舞的“一脚大妈”伸脚绊倒男孩事件的处理结果 ， 出现两个版本 。一个版本说 ， 事发所在地成都华阳区某街道办发文声明：“一脚大妈”在儿女陪同下 ， 向小男孩的父母道歉 ， 已经获得小男孩家庭的谅解 。另一个则说 ， 事件结果比较严重：由于惯性过大 ， 绊倒的小男孩面部着地 ， 两颗门牙被磕断 ， 嘴唇撕裂 ， 下巴挫伤 ， 上牙床严重受损 ， 已经构成二级轻伤害 。依据我国相关司法解说可知：二级轻伤害 ， 已属于刑事犯罪；而刑事犯罪属于公诉案件 ， 严格地讲 ， 不允许私了 。而鉴于“一脚大妈”的犯罪动机并无故意 ， 在当地公安局和相关司法部门调解下 ， 得到受害方谅解 。 最后 ， “一脚大妈”被判有期徒刑3个月的监外执行 ， 赔偿受害方一家各种损失费共计17万4千余元 。第二种版本的处理结果 ， 虽然说也有违司法精神 ， 但以民间现实中司法执行的具体处理方式为例 ， 貌似可以服人 。闲言少叙 ， 下面进入正题 。 成都“一脚大妈”事件 ， 发生在一个月前；近两天在网络发酵 ， 得到网友的痛扁和痛骂 。 可见真的激起公愤 。一脚大妈的行为 ， 为何会惹人咬牙切齿的痛恨？细思、细究网民所有愤怒情绪的焦点核心 ， 最终都是牵扯、指向一脚大妈的“犯罪动机”问题 。二、动机：究竟为什么要“使绊子”？依照人们通常正常的思路 ， 无论违法、犯罪或干坏事 ， 总是有个所图：要么争权夺利 ， 要么恩怨情仇 。可是 ， 视频中那个天真烂漫的小男孩 ， 并没惹一脚大妈；正如一个网友所骂：你们跳你们的舞 ， 他们玩他们的 ， 孩子是挡你吃屎的路了？这么暗中使上一脚？最令人气愤的是 ， 从视频上明显可见：当小男孩跌倒之后 ， 一脚大妈若无其事的样子 ， 没有丝毫的悔过之心 ， 仿佛以此为乐；专门在玩赏孩子绊倒之后的痛苦与哭嚎 。善良的人们之所以愤怒 ， 是他们无法理解这种变态的、欣赏别人痛苦的欢乐 。 其实 ， 只要稍稍回顾历史 ， 这种人性之恶毒 ， 并不陌生 。 历史上曾有大名鼎鼎的殷纣王冷血赏乐的故事：纣王平时养尊处优 ， 见砍柴樵夫大冬天过河很利索 ， 觉得很好奇；为了满足好奇心 ， 命令剁下樵夫的脚踝骨观赏 。 接着又与爱妃妲己猜谜语、打赌：刨开孕妇的肚子 ， 看未足月的婴儿是男是女 。并非只是一个殷纣王 。 想想所谓5000年文明史中历代王朝的各种酷刑 ， 就知道发明人有多么恶毒 。 简单的说一个：诛九族还不够 ， 还出了一个发明诛十族的皇帝 。 总之 ， 就是嫌杀人杀的太少 。 等等 。上行下效 。 普通人当然不像皇帝 ， 没有杀人的权力；但多少都会有“使绊子”的权力 。 说到使绊子 ， 我们更不陌生 。现实中 ， 有各种各样的使绊子；有的也是为了某种利益 ， 或者恩怨情仇 。 但有的使绊子 ， 就是莫名其妙：就是见不得别人快乐 ， 见不得别人成功 ， 见不得别人比自己好 。孩子的天性 ， 也最能体现人类的天性：向往热闹 ， 向往欢乐 ， 对未知世界怀有好奇心 。 他们见一帮人在那跳舞 ， 也就骑滑板车 ， 高兴的进来凑个热闹、寻找欢乐 。 就这么简单 。而成都的一脚大妈 ， 从视频上看 ， 她使的一脚绊子 ， 竟是那么的熟练自如 。 就是见不得孩子的快乐 。果然 ， 据网络爆料：小男孩在医院张着绊掉门牙的小嘴 ， 不断哭着对父母说 ， 从今以后再也不骑滑板车了 。 一脚大妈的一脚 ， 很有可能毁掉这个孩子一生正常的向往和追求 。三、谁在利用人性之恶？武则天个性聪灵 ， 虽然具有自己相对文明的历史功勋；但她在执政前期 ， 为了维护自己的统治 ， 更擅长利用人性之恶 。为了铲除政敌 ， 她鼓励、奖励人们告密；为了震慑朝臣 ， 她重用酷吏 。 最著名的人物和事迹 ， 就是来俊臣的《罗织经》和他执法期间的“辉煌战果” 。所谓《罗识经》 ， 简单的说：就是教人专门害人的方法和经验 。 据说 ， 剿灭来俊臣一党之后 ， 狄仁杰和武则天看完他写的《罗织经》 ， 两人都吓得整夜无法入睡 ， 浑身直冒冷汗 。酷吏的《罗织经》 ， 是最能体现人性之恶的经典 。 如果还有人教唆、鼓励或有利益驱动 ， 则更会引起全社会人们相互残害 ， 导致六亲不认；甚至出卖亲人也在所不惜 。鲁迅先生曾痛心的说：我向来不惮以最坏的恶意来推测国人；然而我还是不料 ， 也不信竟会凶残到这地步 。等级社会的各种不平 ， 最终会影响、波及到社会的各个角落 ， 会影响到每个人 ， 使每个人都成为受害者 。 这就是人性之恶毒的普遍性的根源 。问题根源搞清楚了 。 如何发掘人性的善良 ， 努力创建一个平等公平的社会；让人们享受正常的幸福快乐 ， 是这个时代所有国人的共同使命 。唐局时评：让世界充满爱
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