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南京博物院镇馆之宝——银缕玉衣，穿越千年，品人文之美

历史之美 ， 非人力可以雕刻 。 传承之美 ， 非人为可以修饰 。 历史文物的价值 ， 不在于其经历多少风霜 ， 而在于它历经千年传承的意义 。
博物馆的存在 ， 让文物有一席栖息之地 ， 它不仅是历史与现实的纽扣 ， 还是艺术与生活的桥梁 。
南京博物院镇馆之宝——银缕玉衣，穿越千年，品人文之美
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南京博物院历史南京是个有故事的城市 ， 这个法桐包绕的城市 ， 孕育出了国家一级博物馆——南京博物院 。 它是国家投资的第一所综合性博物馆 ， 也是中国三大博物馆之一 。
它饱受历史的风霜 ， 见证无数人抛头颅洒热血 。 时至今日 ， 它俨然成了一道亮丽的风景线 。
南京博物院位于南京市玄武区中山东路321号 ， 占地13万余平方米 ， 前身是国立中央博物院 ， 首任院长是蔡元培先生 。 目前珍贵文物数量位居全国第二 ， 仅次于故宫博物院 。 这些文物藏品 ， 都是直接见证了中华文明数千年的历史发展 。
南京博物院镇馆之宝——银缕玉衣，穿越千年，品人文之美
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南京博物院整体对称 ， 将建筑与美学联系在了一起 ， 且它仿照了宫殿的样式 ， 将建筑与历史联系在了一起 。 所以 ， 它本身便是一件无价瑰宝 。
南京博物院大殿仿照蓟县独乐寺山门形式 ， 同时又模仿唐朝宫殿 ， 将琉璃瓦铺于其上 。 其殿顶做了四阿式设计 ， 模样像庑殿顶 ， 四条斜脊四个斜曲面 ， 这样设计 ， 既美观 ， 又能在下雨时保护建筑 。
1936年 ， 国立中央博物院开始动工 ， 一期工程一直持续到1948年 。 此段时间 ， 国内战乱不断 ， 日军占领南京之时 ， 博物院被设为防空总机构 ， 其布局和建筑惨遭破坏 。 新中国成立之后 ， 博物院又被重视起来 ， 并进行了扩建工程 。
南京博物院镇馆之宝——银缕玉衣，穿越千年，品人文之美
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南京博物院布局经过建国后多年修饰 ， 如今的南京博物院分历史馆、民国馆、特展馆、艺术馆、数字馆、非遗馆 。 这六个风格迥异的馆 ， 便是南京博物院的特色所在 。
【南京博物院镇馆之宝——银缕玉衣，穿越千年，品人文之美】其中最受欢迎的当属历史馆和民国馆 ， 历史馆可追溯到旧石器时代 ， 有从人文开始时的石器武器 ， 也有战争时期的刀枪剑戟 ， 更有繁华盛世的玉器墨宝 。
艺术馆让人体会到不同国度大家的风采；非遗馆让人感受到中华五千年历史的魅力；数字馆让人体会到科技与历史的融合；民国馆让人置身于民国时期的灯红柳绿的街景 ， 体会民国活色生香如诗如画的生活 。
在民国馆感受民国建筑的魅力 ， 品尝特色小吃 ， 买一个明信片亲手印上印戳 ， 寄给远方的朋友 ， 倒也不失一番风味 。
南京博物院镇馆之宝——银缕玉衣，穿越千年，品人文之美
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南京博物院馆藏博物馆内珍品丰富 ， 其中较为出名的 ， 当属18件镇馆之宝其一的“银缕玉衣” 。 不了解银缕玉衣的人 ， 很容易将它看作盔甲 。 其实不然 ， 它只是陪葬品的一种 。 自古以来 ， 古代皇帝多有追求长生不老者 。
在两汉时期 ， 人们信奉“侍死如奉生” ， 他们觉得就算一个人死了 ， 他的灵魂也是活着的 。 而在古人观念中 ， 玉便是一个人气质德性的象征 。 在玉的加持下 ， 人能保持尸身不朽 。
在如今看来 ， 也许这是一种无稽之谈 ， 可于当时而言 ， 这便是真理 。 就连“药圣”李时珍都对它深信不疑 ， 曾为玉正名说：“玉未必能使生者不死 ， 惟使死者不朽耳 。 ”因此 ， 两汉时期的贵族 ， 便着玉衣下葬 。
《后汉书》中更有明确记载：“帝崩 ， 唅以珠 ， 缠以缇缯十二重 。 以玉为襦 ， 如铠状 ， 连缝之 ， 以黄金为缕 。 腰以下以玉为札 ， 长一尺 ， 广二寸半 ， 为柙 ， 下至足 ， 亦缝以黄金镂 。 诸衣衿敛之 。 凡乘舆衣服 ， 已御 ， 辄藏之 ， 崩皆以敛 。 诸侯王、列侯、始封贵人、公主薨 ， 皆令赠印玺、玉柙银缕；大贵人、长公主铜缕 。 ”南京博物院镇馆之宝——银缕玉衣，穿越千年，品人文之美
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银缕玉衣在1970年于徐州出土 ， 因墓中采用黄肠石结构 ， 故应是汉朝时期王侯的墓穴 。 把时间线推到东汉 ， 唯有诸侯王、列侯、始封贵人、公主等才能用银缕玉衣 。 而徐州又是彭城王的封地 ， 故可推断 ， 这件银缕玉衣是东汉彭城王刘恭后裔所有 。
玉衣表面看来平平无奇 ， 但定眼一看 ， 便能发现其精妙所在 。 它长有1.7米 ， 与一普通成年男子身高相差无几 。 玉衣上的玉片总共2600多块 ， 有长条、三角、半圆、橄榄等形状 。
玉衣由玉片和银丝钩织而成 ， 共使用银丝800克左右 。 它包括头罩、脸盖、前胸、后背、左右袖筒、左右手套、左右拇指、左右裤筒、左右鞋子这十四个部件 ， 且它各个部位的玉片形状 ， 尽不相同 。
如头顶 ， 是用璧形玉片；头部其余地方 ， 则用梯形玉片；两眼是用的橄榄形玉片 ， 鼻子是用的梯形玉片和半圆形玉片；下颚是用的月牙形玉片；肩部是用的三角形玉片 。
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除此之外 ， 为了防止尸体气血两失 ， 它还会塞住九窍 ， 其力求逼真 ， 故做工精细 ， 工艺复杂 。 单单是修复方面的工作 ， 便进行了四个月 。 哪怕在工艺纯熟 ， 科技发达的今天 ， 修复工作也要持续很久 。
所以不难想象 ， 在古代制作这样一件玉衣 ， 是非常消耗时间、精力的 ， 包括需要大量的人力和高超的工艺技术 。
银缕玉衣之所以珍贵 ， 不仅在于其历经千年而不变 ， 还在于它的稀少 。 于古代而言 ， 玉衣本就是一种奢侈品 ， 可这件象征身份的银缕玉衣 ， 存活时间却不长 ， 其真正开始繁华的时代不过东汉和西汉 。
魏文帝曹丕继位后 ， 他发现民间有不法分子为谋求钱财 ， 纷纷投入盗墓事业 。 而玉又是当时的奢侈品之一 ， 在这样的社会背景下 ， 玉衣便首遭其害 。
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玉衣的存在 ， 不仅未替墓中人守住灵魂 ， 还招惹来不法分子扰起安宁 。 这便违背了贵族的本愿 ， 所以他便下令废除玉衣制度 。 如此一来 ， 玉衣便在历史舞台中落幕了 。
时至今日 ， 我们国家出土银缕玉衣仅有两件 ， 每一件都是稀世珍宝 。 银缕玉衣出土后 ， 它带着祖国的自豪走向了全世界 ， 郭沫若评价说：“越王勾践破吴剑 ， 专赖民工字错金 ， 银缕玉衣今又是 ， 千秋不朽匠人心 。 ”
用现在的眼光来看 ， 古人为了保护灵魂 ， 耗时耗力制作这件银缕玉衣 ， 实在是“愚俗所为也” 。 可若没有这些“愚俗”之人 ， 又何来今天的无价之宝？
所以看待文物不能用上帝视角 ， 无论古人出发点是好是坏 ， 他们都为文明的进步 ， 做出了自己的贡献 。
南京博物院镇馆之宝——银缕玉衣，穿越千年，品人文之美
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目前 ， 根据相关统计 ， 在全国出土的文物中 ， 超过2000片玉片的银缕玉衣寥寥无几 。 现存南京博物院的这件银缕玉衣 ， 作为镇馆之宝 ， 也是第一件修复完整的银缕玉衣 。
南京博物院更像是一座宝库 ， 其中文物藏品不胜枚举 ， 单单一件银缕玉衣 ， 便能引得世界叹为观止 ， 更不论其镇馆之宝 。
它就像城市的眼睛 ， 文化的灵魂 。 它的存在 ， 让我们身临其境般地面对历史 ， 感受千年历史沉淀带来的震撼 。
如有机会 ， 一更推荐大家可以现场去观摩 ， 身临其境 ， 才别有一番韵味！
参考资料：《后汉书》《南京博物院藏宝录》《南京博物院官网》等
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