死去活来的改变
众生在苦难中 ， 盼望有圣人来拯救他们 。有人问圣人有能力为何不改变世界 ， 圣人答 ， 不是他不想改变世界 ， 而是世间众生不愿改变 ， 因此圣人也无能为力 。一个人在海边 ， 捡起搁浅在沙滩上的鱼往海里扔 。 有人嘲笑他：这海滩上有上百万条搁浅的鱼 ， 你这样做有什么用呢？他看看自己手里的鱼说：但是起码对这条鱼有用 。因为慈悲 ， 将笼中鸟放飞 。 但有些失去野外生存能力的鸟 ， 放飞后又回到笼中 。 像鸽子属于一种“认家”的飞禽 。 也就是说鸽子会记得自己的栖息地 ， 故居 。 由此在将其放飞后 ， 可能它们还会飞回故地 。 如果是养殖的鸽子 ， 放飞后可能它们又会飞回到养殖地 。寺庙放生 ， 就有商人专门做放生鸟的生意 ， 每天清晨去捕鸟来卖 。 放生祈福本是做好事 ， 到头来反倒成了花鸟市场的一门生意 。 从捕捉动物、囚禁动物、买卖动物到放生动物 。 祈福者心越善 ， 放得越多 ， 花鸟商们为了赚得更多 ， 捕得也就越凶 。 有些鸟前脚放生 ， 后脚又被捕来售卖 ， 受害的终究是这些动物 。遭难的盼人救 ， 救人的要他们先自救；救到的又跑了 ， 跑了的又被抓回来了；想跑的不能跑 ， 不想跑的让他跑他也会跑回来 。 如此种种纠缠 ， 当真十分悖乱！所有这些悖乱纠缠 ， 要改变 ， 就要做到四个字：死去活来！改变需要努力 ， 努力就是下死功夫 ， 笨功夫 。 这就是基础 。 也是学习的基础 。 一开始学东西也要这样 ， 完全是按照要求来学习 ， 一丝不苟地学习 ， 一丝一毫也不能违背规矩 ， 严苛到死板程度 ， 不允许有一点改变 。 这就是打基础 ， 越死板 ， 基础打得越扎实 。 有时 ， 甚至认真到有逼死自己的冲动 。在基础打牢的前提下 ， 寻找契机以求突破 。 这突破 ， 就叫活来 。 一旦突破 ， 就有天翻地覆的改变 ， 俗称脱胎换骨 。 当真有昨日种种昨日死 ， 今日处处今日生的感觉 。 这就是死去活来 。死去活来的契机 ， 可遇而不可求 。 可以是一场梦 ， 一句话 ， 一汪秋水 ， 一缕春风 ， 因人而异 。 但只要前面的死功夫下得牢 ， 死得越彻底 ， 活得越痛快 ， 那契机的获得就几乎是种必然 。死去活来 ， 自有冥冥中灵机一点 。 因此 ， 圣人有三不治：不治人 ， 不治己 ， 不治空 。治人治己总会无解 ， 因为福祸相依 ， 物极必反 ， 不可持久 。 治空需悟空 ， 悟空不治空 ， 空性自足 ， 何治之友？圣人拾无为之治 ，人间总归是有为之治 ， 曰人治 ， 曰法治 。 长治久安之道 ， 也是死去活来四字 。
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