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海南日报慢读丨海口有个“三亚街”，它跟三亚啥关系？


北京联盟_本文原题：慢读丨海口有个“三亚街” ， 它跟三亚啥关系？
查看海口的地图 ， 你会发现在人民桥及和平桥之间的海口海甸溪南岸一侧 ， 有一个名曰“三亚街”的地方 。 一般人总会不自觉地把它同现在的三亚市联系在一起 ， 猜测是否是三亚市的居民早期搬来于此 。
但其实 ， 这条名为三亚街的地方与“三亚”这个地名并没有什么关系 ， 但却是海口历史上的古渡口之一 。天然的地理位置吸引了人气聚集于此 ， 也正是“靠山吃山 ， 靠水吃水”的传统观念 ， 让他们世代多与渔业为生 。 走出三亚上街 ， 过去繁华的渡口已经变成了车水马龙的车道 ， 唯有几艘渔船在晚霞的照映下停泊在安静的海甸溪上……
海南日报慢读丨海口有个“三亚街”，它跟三亚啥关系？
本文插图

清末民初海口城区布局图上的三亚街（右上角黄色位置） ， 即通津坊 。
【海南日报慢读丨海口有个“三亚街”，它跟三亚啥关系？】午后两点 ， 一阵清脆的瓷器敲击声打破了海口三亚街酷热下的寂静 。 三两小童从木门里探出脑袋 ， 老人在躺椅上缓缓直起腰板 ， 屋檐下懒卧的土狗也因此动了动耳朵 。 一戴草笠的担夫卸下担子 ， 手里拿着一瓷碗和汤匙敲击 ， 面带微笑似乎等待老友重逢的样子 。 不一会 ， 担子旁便围满人 ， 担夫则从担子的锅中舀出一碗一碗芝麻糊交与他们 。 三亚街顿时芝麻飘香 ， 巷道也多了几分热闹 。 海口坊巷中长大的人可能都有相似的记忆 ， 午睡醒后有吃一些在家门口叫卖的小甜品的习惯 。
三亚街犹如一位慈祥的老者 ， 守望着膝下的儿孙从幼年直到变老 。 那么 ， 谁曾好奇她的前世今生?此“三亚”与琼南的三亚市并无关系 ， 在地方话里读起来反而与“三艾”谐音 。 如此有趣的地名 ， 现今当地老者也表示无法解读来由 。 但是现存风物似乎可以为三亚街道出些曾经的过往 。
海南日报慢读丨海口有个“三亚街”，它跟三亚啥关系？
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三亚街上临街店屋样式的民居 。
古名“迈本”的滨海聚落
居住在三亚上庙旁边的吴坤富老人介绍 ， 三亚街与街后的巷道一起俗称“三亚村” ， 在过去它还有个正式的名字叫“通津坊” ， 民国时期村里对外活动交流时还沿用“通津坊”这个名号 。 现今的三亚街分上下两街 ， 民间通称“上庙”和“下庙” ， 原是以街上相继修建的两座关圣庙为分别的 。 而“通津坊”的得名可追溯到宋元时期 ， 宋代在白沙津置渡通往徐闻沓磊驿 ， 与大陆往来 。 而通津坊设渡口 ， 作为海口浦与神应港往来的通道 ， 所以称为“通津渡” ， 而后改称“通津坊” 。 三亚街长大的詹姓老街坊回忆 ， 在和平桥未建好之前 ， 还有渡船来往海甸岛 。
从三亚上下两庙中的古碑得知 ， “上庙”始创于清代康熙年间 ， “下庙”始建于清代乾隆年间 。 两庙同奉关圣帝君为境主 ， 故近年修葺一新的“下庙”也挂上了“关圣庙”的匾额 ， 庙内也制作了多幅精美的关公事迹浮雕 。 乡野建庙也需要物质足够的条件 ， 从清代三亚街一街建两庙的情况及建庙的芳名古碑 ， 可得知此地在清初时已经是一个人口不少的杂姓聚落 ， 并且发展迅速 。 然而据不少老市民回忆 ， 三亚上庙后村曾经的土地庙才是通津坊最古老的庙宇 ， 在上下两关圣庙创建之前就有 。 该土地庙被认为是海口老城区历史久远的商贸发祥地之一 ， 为海口地区最有名气的土地庙 。 旧时不少海口城里的商民前来朝拜 ， 祈求财运亨通 。
三亚上文化室里一块乾隆四十二年(1777年)的“流芳奕祀”简短交代了该地地名的变更：“所城东通津坊前名迈本 ， 近称三亚 。 ”我们得知 ， “三亚”的称法大约是在清初才出现的 ， 通津坊还有个更古老的名字叫“迈本” 。 “迈”、“美”在海口市的地名中经常出现 ， 这两个字在同一地方不同时期的文献资料中常常互用 ， 且当地人都念作“mai” 。 通津坊东边的美舍河在当地的土话里就叫做“mai舍河” 。 学者宋长栋在《试从地名探讨海南岛“临高人”的源流》中指出“迈”、“美”都是临高话“mai”的汉语谐音译字 。 “mai”意为母亲、女性 。 莫祖禧在《“临高人”进居海南岛时代探讨》中认为 ， “mai”命名的地方应该是“临高人”在琼的曾经居住地 。 如此看来 ， 通津坊更早的居民是临高语族群 ， 后来迁琼闽人渐多 ， 甚至通津坊无人再说临高话 ， 但是本着“名从主人”的原则仍把古名刻于碑中铭记 。 地名的变迁 ， 也体现出三亚街在不同历史时期的开发情况 。


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