65岁陈道明:劝你做个无用的人
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人活得太实用 , 便遍寻不到生命的意义 。
抗疫题材剧《在一起》要开拍了 。
传得最广的一条消息是:陈道明有可能出演钟南山院士 。
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虽然出品方后来澄清 , 网传名单不实 , 选角尚未开始 。
但仍有众多网友表示 , 期待陈道明的演出 。
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很多人评价陈道明在灯红酒绿的娱乐圈名利场中 , 是一个特别的存在 。
他的独特气质来自何处?
陈道明曾在60岁生日时 , 写了一篇文章《做点儿无用之事儿》 , 让我们看到他演员之外的生活 。
“我从小弹得一手好钢琴 , 喜欢到钟爱 。
中年后 , 我迷上了画画 。
现在最喜欢抄写《道德经》之类的古籍 。
我也会做点手工 。 糖人、面人、木工、裁缝 , 这几项手工活我都还算拿手 。 ”
闲暇时光 , “我更乐意为妻子缝制各种皮包 。 有时 , 我们夫妻俩同坐窗下 , 她绣她的花草 , 我裁我的皮包 , 窗外落叶无声 , 屋内时光静好 。 ”
这个被季羡林老先生称为“可以胜任北大教授”的人 , 觉得人生就该浪费在“无用”的事情上 。
或许这些“奇技淫巧以悦妇孺”的事儿 , 远不如一场饭局来得更有用 。
但人活着 , 需要给自己的心灵安一个家 。
无用方得从容 。
因为无用 , 才能自用 。
他说无用之美 , 是以无用之事 , 遣有涯之生 。
无论钟南山 , 还是陈道明 , 内心从容笃定 , 与自己平心静气地相处 , 人生才不会跌跌撞撞、迷迷惘惘 。
无用的话越多 , 人越快乐 。
有一项心理研究:
“一个人说的话若90%以上是废话 , 就容易感到快乐;
反之 , 假若废话不足50% , 则难以体验到快乐 。 ”
杨绛曾在《隐身衣》中写道 , 她和钱钟书常聊些无用的废话 , 并乐不可支 。
“要是给你一件仙家法宝 , 想要什么?”
“我们都要隐身衣 , 各披一件 , 同出遨游 。 ”
“玩得高兴时 , 不免放肆淘气 , 惊动了人 , 隐身不住 , 得赶紧逃 。 ”
“啊呀 , 还得有缩地法 。 ”
“还要护身法 。 ”
我们简直想像不到 , 这两位文坛泰斗的日常聊天 , 不是讨论文学创作 , 却是说笑逗趣些消磨时光的闲话 。
《两地书》中 , 鲁迅与许广平一百三十五封往来书信里 , 尽是些微末琐事 , 吃了什么 , 天气如何 。
不曾说出口的情思与牵挂 , 都藏在一句句闲话家常里 。
正如木心先生所言:说了等于没说的话才是情话 。
人到中年 , 忙忙碌碌 , 总是一件事情接着一件事情 。
我们追求高效生活、有效沟通 , 要求自己言之有物 , 也期待“听君一席话 , 胜读十年书” 。
可是 , 人生不是完成任务 , 我们每个人都在关系之中 , 总需要一点温度才能感受到幸福 。
正是那些笨拙的、幼稚的 , 没有什么营养的话 , 将我们链接在一起 。
今天吃到什么好吃的 , 路上看到什么趣事 , 这些一日三餐的油盐酱醋茶 , 和鸡毛蒜皮的碎碎念 , 温暖了尘世里疲惫的你我 。
别担心“无用”浪费了时间 , 《小王子》里有一句很温暖的话:
【65岁陈道明:劝你做个无用的人】“正是你在玫瑰身上浪费的时间 , 才让它无比珍贵 。 ”
在紧赶慢赶的红尘里 , 能有愿意跟你“废话连篇”的人 , 何其有幸 。
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无用的事越多 , 人越广博 。
我们从小到大 , 都在和“有没有用”这个问题纠缠拉扯 。
读历史是无用的 , 学金融是有用的;
去美术馆欣赏画展是无用的 , 听成功人士讲座是有用的;
闲看花开坐看云落是无用的 , 觥筹交错酒局应酬是有用的 。
太多“有用”将“无用”推到了边缘 , 我们的人生开始干涩无趣起来 。
但 , 人生 , 并不是拿来用的 。
梁文道看得很清醒:
“读一些无用的书 , 做一些无用的事 , 花一些无用的时间 , 都是为了在一切已知之外 , 保留一个超越自己的机会 , 人生中一些很了不起的变化 , 就是来自这种时刻 。 ”
莫言小时家境贫寒 , 12岁便辍学到生产队干活 。
割草放牛之余 , 他常常捧着书躲进草垛中细细品读 , 被虫蚁咬、被马蜂蜇 , 读到日落西山却不自知 。
旁人十分不解 , 毕竟“闲书”当不得饭吃 。
但是 , 读书的妙处 , 已融进了莫言精神的血液里 , 他在获得诺贝尔文学奖致辞时说道:
“文学和科学相比较 , 的确是没有什么用处 , 但是文学的最大用处 , 也许就是它的没有用处 。 ”
一些看似“无用”的东西 , 却往往穿透世俗 , 直指人心 。
其实 , 世间许多“大用” , 都是从那些看似无用的事物中潜生出来的 。
庄子早说了:“无用者 , 正所以为大用也;有用者 , 其用有尽 , 无用之用 , 其用无穷 , 故能成为大用 。 ”
世人皆知有用之用 , 而莫知无用之用也 。
当我们功利地拒绝了所谓的“无用” , 也就失去了众多隐藏于其中的“大用” 。
生活的意趣不在那些宏大的叙事 , 而是藏在一些无用的小事中 。
正是这些无用之事 , 滋养着我们对世界的天真与好奇 , 养出一份超乎功利的广博 。
并在时间的酝酿中 , 潜移默化地改变了我们生命之河的流向 。
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人生最重要的东西 , 其实都没什么用 。
六百多年前 , 年过七十的黄公望 , 用三四年的时间完成了《富春山居图》 。
人人皆为名奔走为利忙碌 , 黄公望与他的画作 , 好似一个无用的人做了一件无用的事 。
然而千百年过去 , 一代又一代人做的有用的事 , 在光阴流转里烟消云散 。
而当年那无用的老人 , 用清静的心 , 留下的画作 , 穿过岁月山河 , 成为人间珍品 。
泰戈尔说:“功利主义的人生就像一把没有刀鞘的刀子 , 锋利但是不好看 。 如果生活这盘菜 , 用这样的刀来切 , 便是一种让人难以释怀的感觉 。 ”
人这一生 , 并没多复杂 , 无论王公贵胄 , 还是草芥平民 , 都是一场奔赴死亡的旅程 。
若只为了目的地 , 而略过这一路上的风景 , 人生就真的如同一场苦役了 。
你看这世上许多美好 , 皆是由无用之物带来的 。
正是这些无用的事物 , 平衡了生命中逃不掉的苦 , 将遮覆在生活上的粗糙一一拭去 。
如果人活得太实用 , 便遍寻不到生命的意义 。
就像是枝裕和说的:“世间需要没用的东西 , 如果一切事物都必须有其意义 , 会让人喘不过气来 。 ”
终有一天 , 我们会发现 , 正是那些无用的东西 , 经年累月之中 , 慢慢沉潜到我们心灵的深处 , 在我们黯然神伤的日子里给予慰藉 , 像一束光照亮我们庸碌的生活 。
有用的东西 , 陪不了你多久;无用的事物却往往心之所系 , 情之悠悠 。
好好享受沿途风光吧 。
如此 , 才不会觉得自己来人间这一遭不值得 。
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在无用的生活里 , 蕴藏着从容不迫 , 抵达辽阔之地的生命哲学 。
周国平有句话说得好:
“世上有味之事 , 包括诗、酒、哲学、爱情 , 往往无用 。
吟无用之诗 , 醉无用之酒 , 读无用之书 , 钟无用之情 , 终于成一无用之人 , 却因此活得有滋有味 。 ”
与其步履匆匆 , 被功利的“有用”主宰 , 却活得越来越疲惫 , 何妨做一个“无用”的人 , 照拂好自己的灵魂 。
我们不仅要生存 , 更要去生活 。
别为了赶路 , 错过赏一树花开相映笑春风;
别为了做不完的工作 , 忘了看一看窗外月光清白落人间;
别为了一日生计 , 忽略了怒放的野花 , 和每一个日暮晨昏 。
虽然抬头仰望星空 , 并不能换来明天的柴米油盐 , 但或许我们能从中获得生命的顿悟 。
它是对生活的释放 , 也是对自我的拥抱 。
无用的角落 , 是灵魂安歇的地方 。
无用的日常 , 才是自己的生活 。
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