尚奸愚民:教科书没有告诉你的商鞅变法的那些真相

在历史教科书中 , 商鞅变法都是正面形象出现的 , 是当做改革进步来颂扬的 。话说当年这秦国偏距西部 , 白羊肚毛巾兰花花 , 信天游莽汉二愣子他大 , 满满的黄土高原土坷垃Style的格调 , 当时 , 齐鲁邹郑这一干国家 , 雅乐横行的文化之邦是不带这样的土鳖玩儿的 。秦孝公21岁 , 从他爹手里继承了国君大位之后 , 年轻人嘛 , 总归是有理想抱负的 , 时尚啊 , 强大啊 , 档次啊 , 是有追求的:记住 , 素质 , 素质 , 要上档次 。肿么上档次 , 改革呗 , 变法呗 。这变法图强上档次的小火苗哇 , 在秦孝公心里蹭蹭蹭地往上窜 , 说干就干 , 于是就把命令发下去了 , 多找点能人贤才来帮忙 。这时候 , 牛人商鞅出现了 , 他从卫入秦 , 官授左庶长 , 有职有权 , 国君红人 , 撸起袖子加油干吧 。变法内容多了去了 。变法的内容 , 教科书上是这样告诉我们的 , 刺激农业生产 , 商业就不让发展 , 得抑制 ,还有这社会价值观 , 也不能按照原来的 , 必须重塑 , 让百姓好好了解农业社会的好 。而且贵族和官吏手里的特权实在太多 , 所以就得削弱 , 还得让他们去参与农业生产 , 税租制度也不能乱七八糟 , 要统一起来 。可是 , 你一个卫国的屌丝 , 来到大秦就鸡毛当令箭 , 谁尿你啊 。于是 , 管理学津津乐道成功案例出现了:立木为信 。为了让自己下令的时候大家都照着做 , 商鞅想了个法子 , 找人在南门竖根木头 , 告示也写好贴边儿上 , 不管是谁 , 只要能把木头搬到北门去 , 那就给十两金 。这么便宜的事儿百姓可不敢轻易就往上凑 。他就将奖励金提到了五十两 ,这才有个人冒头了 , 这位百姓在做完了任务后还是有点战战兢兢地 , 不怎么敢相信 , 直到真的拿到了钱 。百姓们这才信了商鞅说的是真的 。以上大致就是今天历史教科书中描述的商鞅变法 , 在书中 , 商鞅变法那各种被夸 , 奖励百姓农耕、战场杀敌是如何奖励的 , 这让很多人觉得变法高大上 , 但这其中的局限性和实施之后的弊端那也不少 。嗯 , 让老百姓按照我们指引的道路走 , 没必要让他们知道为什么 。民可使由之 , 不可使知之嘛 。我们的历史非常漫长 , 历史典籍非常丰富 , 帝王家的驭民之术更是蔚为大观 , 什么愚民、弱民、疲民、辱民、贫民 , 不一而足 ,如果这样驭民还不灵 , 杀之 。商鞅:国家要想强盛 , 必须让百姓始终保持贫困 。“有道之国 , 务在弱民” , 要他们出力 , 必须让他们贫困 , 因为老百姓是不知道感恩的 , “农有余食” , 是不利于让他们出力的 , 吃了三天饱饭就瞎比比国事 , 所以必须让百姓始终保持贫困 。商鞅:国家要想强盛 , 必须让百姓始终愚蠢 。不仅要民贫 , 还要愚 , 大秦子民 , 如果是一群只知干活拉磨的驴 , 最好 。“民愚则力有余而知不足” , 他们要的只是民力 , “民不贵学问 , 则民愚 。 ”还要“废逆旅 , 私交 。 ”不让他们有所交流 。在商鞅的想法里 , 人民要做到专心耕战 , 那眼睛要蒙住 , 耳朵得堵上 , 就连嘴巴都要封住 。这驴拉磨的时候也不过是被蒙个眼 , 到了商鞅这儿 , 这百姓的五感直接少了仨 , 也真的是比不上驴了 , 这也忒狠了吧 。在这种思想指导下 , 焚书坑儒就不难理解了 。商鞅变法成功了 , 秦始皇最终也在这个基础上完成了统一大业 , 天下百姓做人的权力也进一步被剥夺了 。商鞅:国家要想强盛 , 必须尚奸 。尚奸 , 崇尚奸佞 , 坏人当道 , 就是弄一堆奸恶的人 , 以奸治善 , 好人要被坏人管着 。 这可真是千古奇闻 。商鞅明确说要尚奸 , 《商君书》说:“国以善民治奸民者 , 必乱至削;国以奸民治善民者 , 必治至疆 。 ”用善人是不行的 , 为了统治的需要 , 亲情是要不得滴 。人与人之间划清界限是必须的 , 这里不能有善恶的评判 , 也不能有个人隐私 , “赏施于告奸 , 则细过不失” 。嗯 , 打小报告是受到鼓励的 。于是礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、贞廉、仁义、非兵、羞战 , 就成了统治的大敌 , 被商鞅称之为“六蝨(shi )” 。尚奸 , 虽说这短时间内会有好效果 , 但非常时期一过去 , 这非常方法带来的坏处那也是大大的,用来迅速稳定局面还行 , 但这本来就是将社会价值给弄乱了 , 要是长时间这样来搞 , 不仅好人的心寒了 , 国家肯定也垮了 。教育?开启民智 , 不可能的 。教育在商鞅变法里面那可不是个受重视的事儿 , 相反 , 惩罚一事倒非常严明 , 即便你只犯了一丁点小事 , 都要接受重罚 。刑罚多如牛毛 , 而且轻罪重罚 , 把垃圾倒在路上 , 脸上就要被刺上字来惩罚 , “弃灰于道者黥”、“ 步过六尺者有罚” , 还有各种连坐之罪 , 弄得人人难逃法网 。对内 , 刀锯齐上 , 对外 , 甲兵拳头讲道理 。汉承秦制 , 以后封建的列朝列代 , 也都或多或少地继承了这个传统 。儒法二家 , 互为表里 , 统治者的左手右手而已 , 商鞅那样的法家毕竟过于赤裸裸 , 所以到了荀子、韩非子等人那裡 , 就不那么直白了 。 统治者也看到了“内王外圣” , 用儒家忠孝仁义的欺骗性 , 来掩盖法家寡而少恩的那一份赤裸裸罢了 。可以看出商鞅变法的真实内容是邪恶至极的 , 这也给大秦王朝的覆灭埋下了隐患 。


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