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『古代』心忧天下，敢为人先，作为后浪的湖南人是从何时“开挂”的？

最近后浪挺火 。
湖南 ， 放在中国历史上 ， 就是典型的后浪 。
先讲个故事 。
破天荒 ， 大家都熟吧？
宋朝《北梦琐言》记载：
唐荆州衣冠薮泽 ， 每岁解送举人 ， 多不成名 ， 号曰：天荒解 。刘蜕舍人以荆解及第 ， 号为破天荒 。
意思是湖南湖北两地选送的才子们 ， 基本难以考中进士 ， 长沙人刘蜕进士及第 ， 被称为破天荒的第一遭 。
实际上 ， 有两点需要明确 。
其一是 ， 唐朝的进士 ， 真的很难考 。有三十老明经 ， 五十少进士之说 。
明经科易考 ， 三十岁就算老家伙了；进士科难考 ， 五十岁能中 ， 都很牛逼 。
中了进士 ， 春风得意马蹄疾 ， 一日看尽长安花 。京都里那些身姿绰约的妹子们 ， 都会打听着 ， 谁认识他呀 ， 有婚约没？老婆厉不厉害？愿不愿金屋藏娇啊……
『古代』心忧天下，敢为人先，作为后浪的湖南人是从何时“开挂”的？
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（唐朝美女剧照）
因为当时科举刚刚起步 ， 门槛很高 。如李白等人 ， 多是把自己写的诗文投给成名人物、朝廷大员 ， 希望得到他们的推荐 ， 以进入官场 。
其二是 ， 刘蜕其实并非荆州的第一个进士 。但整体而言 ， 两湖地区进士确实不多 。
湖南人真正出头 ， 还得到了19世纪中期以后 ， 以曾国藩的崛起为标志 ， 从此湘人进入开挂模式 。
2002年进长沙大学——那时还是专科 ， 现在是本科长沙学院——入口便有黄永玉所书的校训碑 ， 再往前 ， 快到食堂 ， 路左亦有一碑 ， 上面写着八个字——
心忧天下 ， 敢为人先 。
当时以为 ， 只是一句好听的话而已 。后来才晓得 ， 这是1995年 ， 经过广泛征集 ， 投票选出的长沙精神 ， 后来亦泛化为湖南精神 。
有人要讲了 ， 你这八个字 ， 哪里不能讲？
我江浙人也能讲啊 ， 难道什么事我们不敢冲？
我川渝人也能讲啊 ， 我们也不怕辣敢向前啊！
对 ， 看起来似乎是这样 ， 但 ， 若将其来源讲清 ， 就知道 ， 简简单单两个词 ， 也并非处处都能靠得上 。
心忧天下 ， 一在范仲淹《岳阳楼记》中有 ， 先天下之忧而忧 ， 后天下之乐而乐 。
更重要的出处 ， 则在左宗棠少年时的一副对联：
身无半亩 ， 心忧天下
读破万卷 ， 神交古人
敢为人先 ， 虽然出自《道德经》 ， 实际上 ， 更是近代湘人所做的事的高度概括 。
近代湘人之兴 ， 起自曾国藩以丁忧之身而建团练 ， 在此基础上成立湘军 。初期屡战屡败 ， 却百折不挠 ， 屡败屡战 ， 终成劲旅 。至有无湘不成军之俗话 ， 影响中国历史百余年 。
『古代』心忧天下，敢为人先，作为后浪的湖南人是从何时“开挂”的？
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（曾国藩）
左宗棠起自湘军 ， 平定西北 ， 便是当年的韶山杨林 ， 乡野之地 ， 竟然也因他而出了好几个总兵级的人物 。
更不要说二人忧中西之差距 ， 知时代之潮流 ， 掀起了富国强兵的洋务运动 ， 彻底打开了中国人的眼界 。晓得原来外面那般精彩 ， 如果不思进取 ， 不听真言 ， 沉湎在以前的成就里 ， 还会挨打的……
师夷长技以制夷 ， 这句话 ， 说出来可真不简单啊 。要让一个几千年当惯了上国的国家 ， 承认自己不如人 ， 承认该向蛮夷学习 ， 该是经历了怎样的心理激烈碰撞啊 。
何况 ， 大量守旧者 ， 根本看不得任何变动 ， 不断给他们使绊子呢 。
由是可知 ， 曾国藩左宗棠李鸿章张之洞他们 ， 使得清朝大地 ， 到处架起电线 ， 工厂冒起浓烟 ， 火车呜鸣前进 ， 学生群起留洋 ， 耗费了多少心力？
不过三十年 ， 清朝俨然有中兴之象 ， 但因为只学科技 ， 不变制度 ， 终在与明治维新中迅速崛起的日本的战争中 ， 一败涂地 ， 湘军的底子 ， 差不多都打光了 。


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