北京青年报与秦淮河对话
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。北京青年报与秦淮河对话
◎书名：寻找中国之美：少年双城记（北京与南京篇） ◎作者：傅国涌 ◎出版社：天喜文化/天地出版社 ◎出版时间：2020年4月
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【北京青年报与秦淮河对话】《寻找中国之美：少年双城记（北京与南京篇）》全书分为北京教育文化之旅和南京寻梦之旅两部分，详细记录了傅国涌带领学生们游历北京和南京那些具有深厚文化积淀的著名景点，如长城、红楼、未名湖、清华园、植物园、圆明园、颐和园、秦淮河、台城、石头城等，现场感受这些景点的历史、文化与景色之美的同时，如何带孩子们跨越时空，与蔡元培、胡适、王国维、曹雪芹、梁启超、鲁迅、陶行知、赛珍珠等大师们“对话”，给孩子们讲述那些鲜为人知的经历与故事以及他们的人生沉浮、命运遭际与精神品格，发掘那些在教科书与历史作品中读不到的历史真相。
秦淮河实在是一个有故事的地方，爱恨情仇、家国兴亡都在一水之间。我们读张恨水的《日暮过秦淮》，读俞平伯和朱自清的同题散文《桨声灯影里的秦淮河》，同样能勾起对秦淮河的记忆，是因为秦淮河的水积淀着太多历史的记忆，李香君这些人物都像鲜活的一样。李香君是一位真实的历史人物，又成了《桃花扇》的女主角。从某种意义上说，如果离开了李香君，离开了《桃花扇》，秦淮河的“含金量”就大大地降低了。《桃花扇》几乎代表了秦淮河最后的黄金时代，明末清初的秦淮河还是繁华的。那时候的文人和那时候的歌女、名伎都在秦淮河活动，她们既能写出极好的诗，弹得一手好乐器，又有非常高的生活品位，更难得的是还有骨气，能傲视权势、金钱。那样的时代早已远去，因此只剩下怀旧了。
怀旧其实是人类重要能力之一。你觉得一只老鼠会怀旧吗？人的本事之一是具备记忆的能力，记忆就是人脑对经历过的事物的识记、保持、再现或再认。所谓“十里秦淮，六朝金粉”，秦淮河不仅是我们今天目睹的那条秦淮河，同时也是我们不断地从书上看到、从其他地方听到的秦淮河，是“夜泊秦淮近酒家”的秦淮，是“梦绕秦淮水上楼”的秦淮，也是“桨声灯影里的秦淮河”。
教育是什么？教育就是让人变得更有理解能力，对于一切发生的事情，过去、现在和将来，将来的事情我们并不知道，但是透过过去和现在我们能预测将来，或者说猜想将来。每一个学科其实都是要让人与其眼前的世界和过去的世界，以及将来的世界对话。人存在的确定性是什么？就是思维能力。
我们与秦淮河对话，可不可以反过来理解成秦淮河跟我们对话？秦淮河比我们厉害多了，你们知道秦淮河的水已经流了多少年吗？我不知道。我未能追溯秦淮河在历史上存在的确切时间，我倒觉得，现在更应该关心的是秦淮河的水是从什么时候开始变得这么浑浊的，我连这个问题都没有搞得很清楚，我应该关心秦淮河的水是从哪一天开始流的吗？我可以确定的是什么？我可以确定的是秦淮河的水在我们所有人出生之前很久就已经在流了，它比我们更具有确定性，它比我们更长久。我们出生前，它就在了；我们离开之后，可能它还在。因此我们必须找到自己比秦淮河厉害的可能性，这就是我们在跟秦淮河对话时要获得的精神密码。
秦淮河能否理解几十个小孩来到它面前指手画脚，说《桨声灯影里的秦淮河》，说《日暮过秦淮》，说《桃花扇》，说朱自清、俞平伯、张恨水、孔尚任、李香君？秦淮河能否记住他们的名字？也许绝无可能，因为这是一条物理的秦淮河，这条河只管自己流，流到哪里算哪里，有多脏算多脏。它不知道自己脏，你怎么知道的呢？“子非鱼，安知鱼之乐”“子非河，安知河之不知自己脏”呢？我说秦淮河不知道自己脏，秦淮河也许会反过来问我，你不是我，你怎么知道我不知道自己脏呢？我确信它真的不知道自己脏，它如果知道自己脏，它就变成另外一种生命了。从这个意义上说，我们最后超越了秦淮河，因为我们能理解它，但它理解不了我们。也就是法国哲学家帕斯卡说的那句话：“然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比置他于死命的东西更高贵得多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。”
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