凤凰艺术在“交融肇兴”中管窥辽金时期的天津
北京联盟_本文原题：从“交融肇兴”中的文物珍品看辽金时期的天津
辽与金 ， 是中国古代北方由契丹、女真建立的两个少数民族政权 ， 与两宋北南对峙 。 辽金时期天津地区游牧文化与农耕文化是如何交流融合的？这一时期在天津历史上有何重要影响？透过辽金时期呈现出天津地区多元包容的文化特色的历史遗存也许可管窥一斑 。
5月18日“交融肇—— 辽金时期的天津”将在天津博物馆展出 ， 展览分“南北对峙”“天津发轫”两个大纲 ， 展品包括瓷器、铜印、佛像造型等 ， 共同勾勒出天津在这一时期的独特历史面貌 。
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辽 白釉菊瓣纹小圈足碟
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“交融肇兴 辽金时期的天津”展厅
天津这片土地 ， 自古以来即是游牧文化与农耕文化交流的融合 。 在宋辽金民族政权的对峙中 ， 1114年 ， 女真族领袖完颜阿骨打以宁江州（今吉林松原石头城子）之战拉开反辽序幕后 ， 金天会三年（1125年）灭辽 ， 五年（1127年）灭北宋后 ， 天津地区置于北方统一的金朝政权统治之下 。 金贞元元年（1153年） ， 由上京（今黑龙江阿城附近）迁都于燕京（今北京 ， 改称中京）后 ， 定名为中都大兴府 。 中都的建成使之成为当时世界上最繁华的商业大都市 。 当时海陵王将皇族贵戚全部迁到中都 ， 为了断绝退路 ， 还将旧都上京会宁府的宫殿豪宅彻底夷毁 。 大批贵族官僚阶层的进入中都 ， 使得中都商业迅速发展 。 史籍记载 ， 完颜亮之后的金世宗完颜雍注重减轻赋税 ， 缓和民族矛盾 ， 休养生息 ， 使农业得到发展 ， 商业繁荣 ， 市场兴盛 。 这段时期史书称之为“小尧舜” 。 金中都（今北京）的设立 ， 使天津开始成为首都门户 ， 凭借重要的地理位置 ， 盐业和漕运业迅速发展 。
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辽代疆域图
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金代疆域图
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辽 绿玻璃小葫芦瓶
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辽 鎏金铜小鱼
然而在两个少数民族政权与两宋北南对峙时期 ， 天津地区游牧文化与农耕文化是如何交流融合的？这一时期在天津历史上有何重要影响？透过辽金时期呈现出天津地区多元包容的文化特色的历史遗存也许可窥见一斑 。 ****获悉 ， 5月18日“交融肇兴：辽金时期的天津”将在天津博物馆展出 ， 展览分“南北对峙”“天津发轫”两个大纲 ， 展品包括瓷器、铜印、佛像造型等 ， 共同勾勒出天津在这一时期的独特历史面貌 。
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宋 玉鸡形坠饰
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金 “合扎谋克之印”铜印
据天津博物馆公布的资料介绍 ， 其中“南北对峙”单元由立国建制、并立交融、重释尚佛三个部分组成 。 公元916年耶律阿保机建立辽政权 ， 公元1125年为金所灭 。 辽与北宋在天津地区以海河为界 ， 形成长期对峙的局面 。 辽代崇尚佛教 ， 上至皇帝、贵族、官僚 ， 下至平民百姓几乎无不认同和支持佛教 ， 而且他们的信仰非常虔诚 ， 无功利目的 ， 具有平民化而不世 俗化的特点 。 在这样的社会环境下 ， 各阶层对佛学教育有强烈的需求 。 从宗教社会史角度来说 ， 辽代佛教延续了中古社会的特征 ， 但在胡汉交融的社会背景下又显示出自己的特色 。 由于帝室权贵的支持、施舍 ， 寺院经济特别发展 ， 在天津北部地区留下众多佛教遗存 。
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