七品草民安禄山上位之路也很励志|从小兵到大唐盛世垮塌的推手
文化人是不骂人的 。 然而 , 一旦嬉笑怒骂起来那可是非常过瘾的 。
《资治通鉴》里司马光也骂人 , “獠” , “田舍翁” , “竖子” , “胡”……而且还让事主自己来说 , 因为年代久远 , 现今读来很少人能体会其中意味而已 。
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关于出身:不知姓啥也不知种族(安)禄山谓(哥舒)翰曰:“我父胡 , 母突厥 , 公父突厥 , 母胡 , 族类颇同 , 何得不相亲?”翰曰:“狐向窟嗥不祥 , 为其忘本故也 。 兄苟见亲 , 翰敢不尽心!”禄山以为讥其胡也 , 大怒 , 骂翰曰:“突厥敢尔!”
这是安禄山在一次宴会上对哥舒翰说的话 , 原本想套近乎 , 拉拢哥舒翰 。 安禄山说自己是杂种 , 父亲是粟特胡人 , 母亲是突厥人 。 而哥舒翰跟自己应该属于同类 , 他爹是突厥人 , 他娘是于阗胡人 。 在安禄山看来 , 他跟哥舒翰“族类颇同”应该很亲近的 。
哥舒翰回答 , “古人说 , 狐向窟嗥叫最不吉祥 , 原因是其忘本 。 如果你能够与我相亲 , 我岂敢不尽心!”从此处看出来安禄山太没有文化了 , 认为哥舒翰用“狐”字讥讽他是胡人 。 当场发怒了 , 大骂哥舒翰“你这个突厥 , 怎么敢如此?”
此段文字 , 一是表明安禄山没有文化 , 出身胡种;二是缺乏政治韬略 , 造反必然失败 。
然而 , 安禄山真正的身世背景 , 其实在此前就有交代 。 安禄山原来叫阿荦(luo)山 , 母亲本来是个女巫 , 他父亲死后 , 母亲带着他改嫁突厥安延偃 。 “本营州杂胡” , 所以说安禄山到底是哪个种族还是个问题 。
“会其部落破散 , 与延俨兄子思顺俱逃来 , 故冒姓安氏 , 名禄山 。 ”不仅种族问题是个谜 , 姓名也是假冒的 。 然而 , 就是这么一个无名无姓 , 不知祖宗的胖子 , 却能够平步青云 , 扶摇直上 , 权力遮天 , 并在大唐鼎盛时期造了反 。
安禄山从“互市牙郎”的打工仔究竟是怎么一步步爬上高位的?细数安禄山的上位之路 , 堪称一部大唐“厚黑学” , 也的确是一部励志故事 。 初遇贵人:一句话改变了命运
安禄山逃难进入大唐 , 先是在边境打工 , 做了“互市牙郎” 。 应该是不具备编制的底层公务员 , 确定物价的官员 。 安禄山长相肯定不会英姿帅气 , 应该是比较凶狠霸道 , 所以在边境集贸市场上“以骁勇闻” 。
在这打工出名之后 , 安禄山遇到了他人生中的贵人——幽州节度使张守珪 。 张守珪把安禄山调到自己麾下 , 任命为捉生将 。 捉生将巡查边境发现敌方探子 , 就押回来审问军情的 。 安禄山干得还不错 , 每次几个人出去 , 经常能够带回来几十个契丹人 。
还有一点 , 安禄山为人狡猾聪明 , 善于揣测别人的心意 。 张守珪比较喜欢 , 就收了安禄山作义子 。
安禄山应该是干的不错 , 很快被提拔了 。
开元二十四年 , 张守珪派平卢讨击使、左骁卫将军安禄山讨奚、契丹叛者 , 安禄山自以为强大 , 不把叛乱放在眼里 , 孤军深入遭到对方打击竟然失败了 。
这次军事出击竟然失败了 , 就需要有人承担责任 , 张守珪就上报处斩安禄山 。
在临刑之前 , 安禄山大声呼喊 , “大人究竟想不想消灭其他奚、契丹?为什么要杀安禄山 。 ”没想到 , 这句话竟改变了安禄山的命运 , 也改变了大唐的命运 。 张守珪因其作战勇猛 , 也觉得杀了可惜 。 于是 , 就把他送到京城 , 让皇帝决定 。
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捆绑进京:开启发迹之路
这次进京不仅没有要了安禄山的命 , 反而为安禄山开启了发迹之路 。
时任宰相张九龄批阅 , “守珪军令若行 , 禄山不宜免死 。 ”按照张宰相的意思 , 砍头执行军令是必须的 。 最终 , 唐玄宗复核 , 没有同意杀人 , 免官及以往军功一笔勾销 。 玄宗把这个唐朝掘墓人给留下来了 。 张九龄宰相留下了一个预言 , “臣观其貌有反相 , 不杀必为后患 。 ”张九龄的两个预言最终都得到了验证 , 后面还有关于李林甫的 。
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