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尧舜禹■我们所认知的尧舜禹时代的禅让制是真正的禅让制吗？

引言:
我们所熟知的尧舜禹时代是最为世人所认可的时代 ， 也是禅让制的典范 。并被广泛传颂 。尤其是后世士大夫更是极为认同 。但这流传了几千年的禅让制典范真的是这样的吗？这或许还有待考证 。之所以没有人太过质疑 ， 也是因为年代太过久远 。而中国主流学说却是在春秋战国时期才开始定型 ， 至汉代定性 。所以对于当时的真实历史真相都是基于主流思想的认同 。而对其真实性并不能有明确的辨别能力 。
而当时的环境问题所限制 ， 各家学说都有着自己的政治诉求 ， 所以所谓的普世价值观并不能代表历史的真相 。因为都带有明显的个人偏见 。任何事情的发生都是有着其存在的依据 。并不是其不存在的 。只是有其不实性 。近年来出土的文献证明 ， 尧舜禹时代的禅让制其实并不是纯粹的禅让制 ， 而是基于当时大环境下的一种妥协性政治的产物 。所以古人政客所倡导的禅让制是有 ， 但在尧舜禹时代已经变味了 。但对于当时来说 ， 却是一种社会历史的进步 ， 因为当时正处于社会历史的进化期 。
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（图一 炎黄二帝像造就华夏传承）一、禅让制是原始社会时期的产物
禅让制在中国古代曾存在过 ， 据考古材料史前史证明 ， "禅让制"在上古时代是很流行的 ， 具体时期也就是新石器初中期时 。而这种制度的延续与存在与当时的社会环境有关 。当时的部落首领只是一种形式上的领导 ， 并不具有绝对领导地位的 。
而且他只是一种义务与责任 ， 并不具备太大的特权 。且当时的生存环境恶劣 ， 生产力水平低下 。
而且最重要的是连基本的温饱问题都难以解决 ， 所以急需有能力有威望的人来带领部落生存与发展下去 。采用的也是公有制下的模式 。这也使得部落领导并不具备太大的特权 ， 反倒付出的代价比较大 ， 所以是个苦力活 。这也为禅让制提供了生存的空间 。成为原始社会代表性的政治特色 。
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（图二 炎黄结盟与征战开启酋邦阶段）二、尧舜禹时代正处于变革期
但是这种模式却在尧舜禹时代却已经发生很大的变化 ， 而变化的根本就在于私有制的产生 ， 使得首领的指责并不仅仅只履行义务与责任 ， 还相应的会给自己带来巨大的利益 。而当时正好处于公有制向私有制的过渡期期 ， 私人的权力在不断地被加强 ， 而公家的利益在不断地衰弱 。私有制的发展是社会进步的体现 。
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（图三 帝尧传位儿子朱丹失败 被囚禁）
【尧舜禹■我们所认知的尧舜禹时代的禅让制是真正的禅让制吗？】从尧舜禹时代一直到启建立夏朝而结束 ， 正好是处于公有制的瓦解状态 ， 私有制不断地加强时期 。手中的权力成为真正的工具 。而不是形式上的责任 。而尧舜禹禅让的本质则是某种意义上的政治妥协 ， 与真正的禅让制是不同的 。
这也是那个特殊的时期产生特殊的政治特色 。这也跟当时禅让制的影响力有关 。任何事件的过渡都有缓冲期 ， 不可能直接定性 ， 容易造成震荡 。而尧舜禹时代就采用推举之名 ， 行世袭之实 ， 只是在激烈的政治斗争中只有大禹做到了真正的成功 ， 才有夏启开辟新朝的历史性丰碑！
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