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她敲的不是锣，分明是一口道德的丧钟

她敲的不是锣，分明是一口道德的丧钟。她敲的不是锣 ， 分明是一口道德的丧钟
她敲的不是锣，分明是一口道德的丧钟。文/诗人大卫
这次新冠肺炎 ， 有一些事真的让我感动的 ， 比如李文亮 ， 比如方方 ， 比如那个敲锣救母的女子——我甚至在一首诗方舱医院 ， 我想赞美你……中 ， 还写下这样的句子： 那敲锣的女子 ， 是我亲爱的妹妹她把太阳敲破了又把月亮拎在手里虽然没有见过面面对锣声 ， 我是有罪的听不见锣声 ， 我是瞎子看不见锣声 ， 我是聋子我是你八千公里之外的破碎如果不是因为这两天看到的此女子反水 ， 我真的会一直为她而骄傲下去 ， 这首诗 ， 现在看来 ， 是我的羞耻 。 “那敲锣的女子 ， 是我亲爱的妹妹”——我只想给自己两个耳光 ， 骂自己一声：眼瞎了 。这个在阳台敲锣救母的女子 ， 当初深深触动了我 ， 一个为了亲情而把自己逼上悬崖的女子 ， 经作家方方提及之后 ， 形成巨大的影响 ， 使得她的母亲得以获救 ， 要知道当时医疗资源之紧张 ， 她已成为一个社会事件 ， 因为方方 ， 她走到了前台 ， 可以说 ， 没有方方 ， 她和其母亲会不会变成一串冰凉的数字 ， 谁也不敢保证 。她敲的不是锣，分明是一口道德的丧钟
她敲的不是锣，分明是一口道德的丧钟
这个敲锣的女子 ， 她的担心 ， 一切都是出于所谓的正能量 ， 她说不定会有这样的自责：当初真不该敲锣 ， 因为一敲锣就等于告诉全世界 ， 武汉新冠肺炎诊治有缺陷 ， 任何求救措施都是聋子的耳朵——摆设 ， 要想活命 ， 只有最原始的且是走投无路的敲锣自救 ， 她对不起武汉 ， 现在 ， 方方把她写进日记里 ， 等于给武汉抗疫抹了黑 ， 等于变相给美帝递刀子 。窃以为 ， 方方当初帮她呼吁 ， 对她是没有任何要求的 ， 至于滴水之恩当涌泉相报 ， 是中国人的美德 ， 法律不会强求 ， 她回不回报方方以及像方方那样所有为她帮忙的人 ， 是她自己良心的事儿 。当初 ， 感动于这个女子 ， 是敬她求生的欲望 ， 让她急中生智 ， 对其母亲的这种强烈而深挚的爱 ， 这样的人 ， 让我感觉在生活中 ， 一定懂得感恩 ， 且有勇有谋 ， 当敬为一条汉子 。但看了她的微博 ， 她不仅没有感恩 ， 而且是反水 ， 急于和方方撇清关系 ， 唯恐避之而不及 。 她要过她的小日子 ， 她不做“武器”——也就是美帝想要的那种“刀子” 。 这是变相警告方方 ， 不要拿我做交易 。她实在高估了自己 ， 所有的炮灰在成为炮灰之前 ， 都以为自己是武器 。 她在微博@方方的时候 ， 看似有万千委屈 ， 但所有的委屈一言以蔽之 ， 无非就是怕给武汉抗疫抹黑——其实 ， 与其说她怕给“武汉抗疫抹黑” ， 不如说她担心其一身的正能量 ， 会被网友和方方给活活的拖下水 。 继而害怕“影响正常生活” 。 这就是传说中的精致的利己主义者吧 。我怕误读了她 ， 又看了她的微博文字 ， 竟然发现她谨慎的恐惧之后 ， 甚至有着对方方的厌恶 。方方相对于她 ， 无异于一次见义勇为 ， 没有奖励到了罢了 ， 但也犯不着落井下石 ， 对 ， 这个敲锣的女子 ， 其实是南京彭宇案的武汉版 ， 好人得不到好报 ， 就是因为坏人没有受到惩罚 。 我甚至觉得 ， 这个女子 ， 是对见义勇为这个词的污辱 ， 这样的人 ， 让道德的天平 ， 失衡 。 她敲的不是锣 ， 而是道德之钟 。她最该声讨的不是方方 ， 而是把她逼得无路可走只得敲锣救母的地步的人或者环境？她最该感谢 ， 是方方和无数像方方一样无声地帮助她的人 。我只想问 ， 谁给她声讨方方的动机与勇气？现在她这种自证清白与大义凛然 ， 如果WG重来 ， 谁能保证第一个冲上台批判方方的不会是她？这样的人 ， 谁敢下次再帮助呢？可以说 ， 她敲锣救母之后 ， 锣一放 ， 母一救 ， 脸就变了 ， 现在她手拿"正义"的大棒 ， 撞那口道德之钟 ， 每撞一下 ， 现实就颤抖一下 ， 这样的”撞钟人“多了 ， 再好的钟也会被撞得身首异处 ， 七零八落 。 这是时代的悲剧 ， 这是人性的丧钟 。想起一首诗 ， 约翰 · 邓恩的那首著名得不能再著名的《丧钟为谁而鸣》—— 没有人是一座孤岛 ，可以自全 。每个人都是大陆的一片 ，整体的一部分 。如果海水冲掉一块 ，欧洲就减小 ，如同一个海岬失掉一角 ，如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块 任何人的死亡都是我的损失 ，因为我是人类的一员 ，因此 不要问丧钟为谁而鸣 ，它就为你而鸣 。


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