【匈奴】中行说不过是一个狭隘的老太监，配不上战略大师的名号( 二 )
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匈奴人很喜欢绸缎
于是中行说建议老上单于 ， 为了避免丧失民族独立性 ， 该跟汉朝要的东西一粒粮食也不能少 ， 因为这样可以削弱汉朝 ， 增加汉朝财政负担 ， 激化汉朝内部矛盾 。但是收过来的汉朝丝织品 ， 就要让人穿上 ， 骑马在荆棘丛中飞驰 ， 把裤子都挂烂 ， 以显示汉朝服饰质量好差 ， 不如匈奴本地的羊皮袄抗造 ， 还是要穿自己本土衣物 。收来的粮食 ， 都要丢掉 ， 以显示粮食不如匈奴所产的奶豆腐、奶皮子养人 。如此就可以避免在经济上受制于人 ， 免去亡种之虞 。
但是实际上 ， 匈奴并没有采纳中行说的建议 ， 他们怎么可能把辛辛苦苦得来的财物就这样糟蹋了呢？汉武帝继位之后 ， 汉匈双方还在马邑开了关市 ， 进行贸易 ， 双方关系陷入低谷时 ， 才行关闭 ， 一个体量小的经济体 ， 很难在体量大的经济体面前保持独立性 ， 这是客观的经济规律 ， 不以主观愿望为改变的 。除非匈奴人能在与汉朝的交往过程中 ， 逐步转化力量对比 ， 进化出更高级的经济形态 。
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羊群
匈奴人对于数字没有精确的概念 ， 这样不利于国家管理 ， 于是中行说从老上单于的臣子中挑选出一些人 ， 叫他们使用数字 ， 有了数字就能点清人口和牲口数量 ， 方便课税 ， 如此就建立起来了匈奴的财政制度 ， 这对于匈奴的发展是有积极意义的 ， 老上单于在位14年 ， 军事力量空前强大 ， 不知是否与此有关 。
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汉朝衣冠从另外一个视角审视汉文化
实际中还记载了中行说怼汉朝派来的使者的事件 ， 这是史书中 ， 第一次用匈奴文化的视角去看待汉文化 ， 这在汉文化主导的史书中是极为罕见的 ， 听起来都有点大逆不道了 。若是司马光写 ， 一定会删去 ， 或者换一个符合主旋律的说法 ， 但是司马迁如实记录了下来 。
匈奴文化的发展程度之于汉文化 ， 总体上无疑是落后一些的 ， 若是一个人形成了这样的观念 ， 并且一直在汉文化圈中生活 ， 就会认为匈奴一切的一切都是野蛮落后的 。但如果是这样 ， 为什么先进的汉朝对于人口不足其一郡之民的匈奴没有辙呢？不在实践中去调查研究 ， 只凭想象 ， 怕是解释不了这个问题的 。去调查研究之后 ， 就会发现匈奴人在实际生活中 ， 总结出了一套很实用的方法 ， 来保证自己能够在环境恶劣的塞外生存 。
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匈奴人
汉朝来的使者显然是犯了主观主义的错误 ， 他以汉朝的尺子来度量匈奴文化 。若是眼前是匈奴人 ， 许他们搞不清汉使哪里来的优越感 ， 也懒得去驳斥他 ， 但是他面对的是对汉文化和匈奴文化同样熟悉的中行说 ， 他就是撞到枪口上了 ， 结果被中行说拿微冲好一顿突突 。
先是汉使做傲娇状 ， 攻击匈奴人：“匈奴人轻贱老年人 ， 太野蛮 ， 一点也不文明 ， 哼 。”
中行说问汉使：“汉朝习俗 ， 若是有年轻人要出征从军 ， 家中的老父亲是不是要把家中暖和的衣服和美味的食物省下来 ， 给自己孩子带上吧？”
汉使很不屑地说：“嗯哼 ， 怎么地？这不很正常吗？”
中行说接着说：“嗯嗯 ， 说的好 ， 匈奴人也都知道打仗事大 ， 但是老弱之人不能打仗 ， 所以也会省下肥美饮食给年轻人吃 ， 他们吃饱了才能打胜仗 ， 自己的安全才会有保障 。若是老人吃饱了 ， 年轻人饿着肚子 ， 怎么能打仗呢？这跟汉朝不是一个道理么？怎么能说匈奴人轻贱老人呢？“
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