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宣城历史文化研究摸秋——独特的民俗文化


北京联盟_本文原题：摸秋——独特的民俗文化
潘少平
第714期
“摸秋”作为一种特有的民族习俗 ， 在我国许多地区流行 ， 形成了独特的民俗文化 。 泾县乡村中也很流行 。
“摸秋”这一习俗定在每年的“中秋节”这天 。 时乡村农家菜园中瓜果飘香 ， 物产富足 。 此夜日 ， 幼童小孩们可任意偷摘 ， 大人决不怪责 。 此俗谓之“摸秋” 。 更有一些人家 ， 特意留下一些果蔬 ， 着意培植 ， 以这日能被人偷摘为乐 ， 亦引以为荣 。 “摸秋”这一习俗以其独特的特征显示了中国文化的脉脉温情 ， 自有其独特动人之处 。
宣城历史文化研究摸秋——独特的民俗文化
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在小孩们外出“摸秋”时 ， 家长们一定会再三嘱告 ， 可偷摘 ， 也可偷吃 ， 也可偷带一点回家 ， 但一定要注意不可毁坏庄稼 。 否则 ， 明年不准“摸秋” 。
当然 ， 也有一些小孩难免得意忘形 ， 无意中损坏了庄稼 。 被损坏庄稼的这家 ， 决无怨言 ， 自顾着修整自家菜园地 。 而损坏这家菜园地小孩的家长 ， 自会登门道歉 ， 并一再要求这家以后可在自家菜园中任意采摘菜蔬 。 言谈中 ， 两家人竟其乐融融 ， 毫无隔膜 。 如此“摸秋”习俗 ， 着实感人！
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“摸秋”也不仅限于幼童小孩 。 一些相恋中的男女 ， 也可在这日借机“摸秋” ， 趁机相会 。 当然 ， 家长们会声色俱厉地说一句：早点回家 。 这些是指那些有女儿的家长们 。 那些有儿子的家长们 ， 会在“摸秋”这日 ， 给儿子一些支持和鼓励呢 。
一些菜园地中庄稼茂盛、果蔬丰足的人家 ， 因怕有些小孩不注意损坏菜园地 ， 也会在这日值守看护 。 “豆荚瓜棚频眺望 ， 须防有客夜摸秋 。 ”这二句诗真是温情极了 。 今夜可不是有人来偷摘果蔬 ， 是“有客来摸秋”呢 。
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当那些“小客人”明目张胆、结伴成群地到来时 ， 这家看护人会忙不迭地招呼：你们这些小老子哎 ， 到这边来 ， 那边的瓜果不怎么熟 ， 这边的熟透了 。 “小客人”们自然不会客气 ， 蜂拥而至 ， 摘一通 ， 吃一通 。
最后 ， 这位看护人会说：来、来、来 ， 每个人再摘点带家去 。 “小客人”们兴犹未尽地再光临下一家时 ， 这家看护人又说：走好了哎 ， 明年再来呵 。 到人家地里不要踩坏了庄稼呵！这一幕真实感人 ， 与其说是“偷摘” ， 还不如说是热情招待呢 。
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更有甚者 ， 当第二日大人们会聚闲谈时 ， 会津津乐道说起 ， 昨夜自家菜园被人摘了多少多少 ， 极尽夸耀之意 。 这里有一个重要原因就是：一则自家人缘好 ， 二则自家庄稼兴（种）得好 。 有些很少被人光顾偷摘的人家 ， 闻言竟有些愧色 ， 难免内心一番自省 。
所以 ， 民俗学者将“摸秋”这一习俗归纳为：摸秋是劳动者的一次欢庆 ， 是丰收者的一次慷慨 ， 是老人们的一次回味 ， 是孩子们的一次放飞 ， 是姑娘小伙儿们的一次浪漫 。 摸秋是净化心灵的仪式 ， 是对生活的小结和动员 ， 是一种民俗文化 。
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“摸秋”文化在保持其本身独特性的同时 ， 不断地与中国传统文化融合 ， 继承和发扬中国文化的优良传统 ， 同时又赋予其温情、祥和、幸福的特征 。
随着经济的迅速发展 ， “摸秋”习俗渐行渐远 ， 濒临消失的处境 。 在农村 ， “摸秋”习俗也不再流行 。 “摸秋”成了上一辈人的记忆 。 越来越物质、实际的人们也许再也不会享受到“摸秋”这样简单、淳朴、纯粹、温暖的快乐了 。


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