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京师文会忘情公子：他没有来，他生病了丨【文化一瞥】( 三 )


作者在文中说“诗无达诂” ， 这是很对的 ， 尤其对象还是向来被称隐晦的诗人李商隐 。 对于诗歌的解读 ， 本身就有个体感觉和经历感情的差别 ， 这个时候 ， 我们自然不能大棒一挥 ， “一概抹杀”——要允许异见别解的存在 。 不管什么样的解读 ， 只要有一定的根据 ， 言之成理 ， 我们都当有包容的心态 ， 就像世界允许各种各样的人存在一样 。
“寄内”和“寄北”是问题吗？是也不是 。 它是问题 ， 是因为我们可以借由对这一问题的探究 ， 从而窥见李商隐的行迹和心态 ， 进而或许能对古代文人的交往有一些了解 。 它不是问题 ， 正在于无论“寄”给谁 ， 都无损于这首诗歌表达情感的蕴藉 ， 构思的灵巧和打动我们内心的温柔 。 ——这也是我们读诗的意义所在 。
中国有一个传统的文学批评方法 ， 叫“知人论世” 。 由忘情公子这篇文章 ， 我们大概也知道这一方法的限度 ， 乃至于一定程度上的不现实 。 作者某时某地的状态 ， 乃至于其一生所宣扬信仰的事物 ， 会否就如实地反映在其作品中呢？恐怕未必 。 有过个人自由创作经验的人都知道 ， 这个世界上没有什么是能确乎不移地贯穿自己作品始终的 ， 某一段时间的悲苦欢欣 ， 未必就能呈现在作品中 。 因为人是无时无刻变动的 。 更何况 ， 我们更知道 ， 人有时候又叫“无可奈何” 。
那么这是不是意味着我们读诗、学诗是在做无用功呢？我们是不是就可以肆无忌惮地 ， 凭自己的喜好去解读诗歌呢？也不是这样的 。 笔者比较喜欢解读诗歌中的所谓“基本情感” ， 即一首诗它所以打动人心 ， 或者存乎不朽的所由 。 还是拿有十几种解读的李商隐诗《锦瑟》举例 ， 有人说这是悼亡之作 ， 有人说是作者自伤身世 ， 也有人说是为了表达对恩主的忠诚 。 凡此种种 ， 甚至得了“《锦瑟》一首解人难”的称号 。 但我们读诗 ， 或许不必究得如此深 。 我更愿意把“此情可待成追忆 ， 只是当时已惘然”看作一种人类永恒的、固有的对于失去、错过事物的追悔和思忆 ， 那样一种深深的、萦而不散的愁绪 。 每个人都会有这样的时刻和情绪 ， 所以每个人在读到这首诗时 ， 都会感到内心深处的悸动 。 如此足矣 。
基本情感 ， 快乐哀愁 ， 这是不易读错的 。 而所谓的构思画面 ， 也是同学们容易感受的 。 再往上 ， 我们完全可以交给自己的人生阅历和感性 。 因为文学也是依托于“人”存在的呀 。
忘情公子是研究历史的 ， 可跟他讨论时 ， 我常常觉得 ， 他更像是个文学研究者 ， 而我反而像是个老实巴交的“刨土人” 。
希望同学们借由这篇文章 ， 能对文学解读的意义和其中无限的乐趣 ， 有所体会 。
- 全 文 完 -
原文转载自公众号“初一12语文课”
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