沙僧没有染发，为何他的头发是红色的呢？观音赐他法号提示了答案
沙僧并没有染发 ， 为何他头发是红色的？观音赐他法号时提示了答案 。
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话说西游 ， 孙悟空之所以叫孙悟空 ， 本来就是佛家法号 ， 四大皆空 ， 悟空之后 ， 一切成空 ， 成空成佛 ， 那么 ， 沙僧又为何叫沙悟净呢？沙悟净这法号又是谁起的呢？自然就是观音菩萨帮他起的 ， 这事得从流沙河沙僧当妖怪那时说起 。
【沙僧没有染发，为何他的头发是红色的呢？观音赐他法号提示了答案】当时观音菩萨带着木吒 ， 欲往东土寻找取经之人 ， 师徒二人正走间．忽然见弱水三千 ， 乃是流沙河界 。 菩萨道：“徒弟呀 ， 此处却是难行 ， 取经人浊骨凡胎 ， 如何得渡了“ ， 惠岸道：“师父 ， 你看河有多远？”只见大河茫茫 ， 洋洋浩浩 ， 东连沙碛 ， 两抵诸番 ， 南达乌戈 ， 北通鞑靼 ， 径过有八百里遥 ， 上下有千万里远 。 别说唐僧一介凡人了 ， 就算是神仙 ， 也得施展大神通才能通过这流沙河啊 ， 在这里就有一个问题 ， 这流沙河为何是八百里遥？你知道这八百里有多远吗？那是从上海到韩国的距离啊 ， 天哪 ， 这天底之下哪有这么宽距离的河呢？
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难道作者吴承恩糊涂了？不是的 ， 作者吴承恩之所以这样夸张的写法 ， 正是以夸张之法引起注意 ， 实质上暗藏着哲理之意 ， 这流沙河的除了宽 ， 还有什么特点呢？流沙滚滚 ， 连鹅毛都浮不起！《大智度论》中说：“百亿须弥山 ， 百亿日月 ， 名为三千大千世界 。 如是十方恒河沙三千大千世界 ， 是名为一佛世界 ， 是中更无余佛 ， 实一释迦牟尼佛 。 这里就有提到过 ， 十方恒河沙 ， 三千大千世界！难道这不是流沙河其中的寓意吗？
再者 ， 你看看沙僧的头发是什么颜色的？红色的！原著的《西游记》是这样说的 ， 菩萨正然点看 ， 只见那河中 ， 泼刺一声响亮 ， 水波里跳出一个妖魔来 ， 十分丑恶 。 他生得：青不青 ， 黑不黑 ， 晦气色脸；长不长 ， 短不短 ， 赤脚筋躯 。 眼光闪烁 ， 好似灶底双灯；口角角丫叉．就如屠家火钵 。 撩牙撑剑刃 ， 红发乱蓬松 ， 一声叱咤如雷吼 ， 两脚奔波似滚风 。 这里写得就很明了了 ， 我们中土之人 ， 头发一般都是黑的 ， 而沙僧这头发却是红色的 ， 这是与众不同的地方啊 ， 同样 ， 在《西游记》里面 ， 往往与众不同的地方就暗含着寓意 ， 综合前面流沙河滚滚流沙 ， 三千大千世界 ， 和这沙僧的红头发来看 ， 这沙僧分明就是暗喻着滚滚红尘 ， 大千世界哪！
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既然寓意着红尘 ， 红尘如流沙 ， 难怪观音菩萨帮沙僧起了个法号 ， 叫“沙悟净”了 ， 这是要让沙僧在这流沙红尘之中 ， 洗心涤虑的意思啊 ， 记得当年 ， 沙僧是玉帝身旁的卷帘大将 ， 因失手打碎了玻璃盏 ， 被玉帝扔进了流沙河中 ， 每隔七日 ， 就将飞剑来穿沙僧胸胁百余下方回 ， 这不就隐喻着沙僧受贬 ， 红尘受难吗？沙僧痛苦啊 ， 苦恼啊 ， 幸亏得遇菩萨 ， 观音与他摩项受戒 ， 指沙为姓 ， 就姓了沙 ， 起个法名 ， 叫做个沙悟净 ， 难怪沙僧又叫沙悟净了 ， 沙僧并没有染发 ， 为何他头发是红色的？观音赐他法号沙悟净时提示了答案 ， 这一下 ， 这故事就明了起来 ， 与其是在说沙僧 ， 倒不如是在说我们红尘中人 ， 应该要像沙僧沙悟净那样 ， 于红尘之中 ， 洗心涤虑啊 。
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