“三毛式伪善”和“金庸式伪善”
有一次 ， 皇冠的平鑫涛请我吃饭 ， 由皇冠的几位同仁作陪 ， 我到了以后 ， 平鑫涛说：“有一位作家很仰慕李先生 ， 我也请她来了 ， 就是三毛 。 ”于是他把三毛介绍了给我 。
三毛很友善 ， 但我对她印象欠佳 。 她跟我说：她去非洲沙漠 ， 是要帮助那些黄沙中的黑人 ， 他们要她的帮助 。 她是基督徒 ， 她佩服去非洲的史怀哲 ， 所以 ， 她也去非洲了 。 我说：“你说你帮助黄沙中的黑人 ， 你为什么不帮助黑暗中的黄人？你自己的同胞 ， 理需要你的帮助啊！舍近而求远 ， 去亲而就疏 ， 这可有点不对劲吧？并且 ， 史怀哲不会又帮助黑人 ， 又在加那利群岛留下别墅和‘外汇存底’吧？你怎么解释你的财产呢？”
三毛听了我的话 ， 有点窘 ， 她答复不出来 。 她当然答复不出来 ， 为什么？因为三毛所谓帮助黄沙中的黑人 ， 其实是中一种“秀” ， 其性质与影歌星等慈善演唱并无不同 ， 他们做“秀”的成分大于一切 ， 你绝不能认真 。 比如说 ， 你真的信三毛是基督徒吗？她在关庙下跪求签 ， 这是那一门子的基督徒呢？她迷信星相命运之学 ， 这又是那一门子的基督徒呢……所以 ， 三毛的言行 ， 无非白虎星式的克夫 ， 白云乡式的逃世、白血病式的国际路线 ， 和白开水式的泛滥感情 。 她是伪善的 ， 这种伪善 ， 自成一家 ， 可叫做“三毛式伪善” 。
“三毛式伪善” ， 比起另一种伪善来 ， 还算是小焉者也 。 另一种伪善是金庸式的 。 金庸到台湾来 ， 有一天晚上到我家 ， 一谈八小时 。 我责备他不该参加什么“国建会” ， 自失他过去的立场 。 他说他参加 ， 也说了不少批评的话 。 我说这是不够的、得不偿失的、小骂帮大忙的 ， 你参加这种会 ， 真叫人失望 。 接着谈到他写的武侠 ， 我说胡适之说武侠小说“下流” ， 我有同感 。 我是不看武侠的 ， 以我所受的理智训练、认知训练、文学训练、中学训练 ， 我是无法接受这种荒谬的内容的 ， 虽然我知道你在这方面有着空前的大成绩 ， 并且发了财 。
金庸的风度极好 ， 他对我的话 ， 不以为忤 。 他很谦虚的解释他的观点 。 他特别提到他儿子死后 ， 他精研佛学 ， 他已是很虔诚的佛教徒了 。 我说：“佛经里讲‘七法财’、‘七圣财’、‘七德财’、 ， 虽然‘报恩经’、‘未曾有因缘经’、‘宝积经’‘长阿含经’、‘中阿含经’等等所说的有点出入 ， 但大体上 ， 无不以舍弃财产为要件 。 所谓‘舍离一切 ， 而无染着’ ， 所谓‘随求经施 ， 无所吝惜’ 。 你有这么多的财产在身边 ， 你说你是虔诚的佛教徒 ， 你怎么解释你的财产呢？”金庸听了我的话 ， 有点窘 ， 他答复不出来 。 为什么？因为金庸所谓信佛 ， 其实是一种“选择法” ， 凡是对他有利的 ， 他就信；对他不利的 ， 他就佯装不见 ， 其性质 ， 与善男信女并无不同 ， 自私的成分大于一切 ， 你绝不能认真 。 他是伪善的 ， 这种伪善 ， 自成一家 ， 可叫做“金庸式伪善” 。《新约》里说：“没有仆人能侍奉两个主人：不是恨这个 ， 就得爱那个；不是重这个 ， 就得轻那个 。 你不能同时侍奉上帝 ， 又侍奉财神 。 ”看了三毛的例子和金庸的例子 ， 我不得不说 ， 那位基督徒和这位佛教徒 ， 其实都是伪君子 。 他们同时又要上帝 ， 又要财神 。 真正上帝的信徒不会这样 ， 真正财神的信徒也不会那样 ， 只有把上帝当财神或把财神当上帝的伪君子 ， 才会这样 。
推荐阅读
- 东联社|临沂一男子跑运输竟然购买使用假证 第一次上路就被交警识破
- 今天第一次听仝卓的歌，感到这小伙子可惜了
- 这一次，又是远洋
- 川普:全美暴力動亂都怪它 一次看懂Antifa組織
- 地球每出一次地震这原理就展现一次真理！
- 一切太魔幻了！这一次，全世界都看不下去了
- 一切太魔幻了！这一次，全世界都看不下去了！
- 股票|一次被骗数十万，丽水最近多人中招！这东西千万别碰…
- 关于我们是否中产阶级的一次尴尬对话
- 美国又到了十字路口