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论存在

论存在存在是宇宙一切的实在 ， 包括宇宙物质实体的存在和宇宙运动意识的存在 。物质实体是指有质量的星球、射线微粒和没有质量的最小粒子——物元；运动意识是指运动规律以及物质状态、属性、相互关系 。运动意识还包括人的思维活动及其产生的印象、感觉、观点、理念甚至幻想的虚拟世界 ， 这些都属于精神范畴 。例如 ， 一朵鲜花 ， 在阳光下开放 ， 我们看到了它的形状和颜色 ， 闻到它的香味 ， 觉得它是存在 。 盲人闻到花香 ， 还不敢确定它的存在 ， 必须同时摸到它的花瓣 ， 通过花儿的质感 ， 才敢确认它的存在 。然而 ， 盲人所触摸到的 ， 仍然是物质的精神 ， 并不是实体 。 触摸感受到物质的软硬质地、形状、温度等质感 ， 与鲜花的颜色、气味、形态一样 ， 都是物体的精神 。人与人 ， 人与物 ， 物与物 ， 有且只有唯一的感知与交流的工具——精神 。 任何人 ， 包括人类的辅助设备——仪器与工具 ， 都无法感知物质的实体 。 只有对物质精神的感觉来推断物质的概况 ， 并且以此认识物质世界 。精神与物质同生同灭 ， 是世界的一体两面 。 且随时不断运动与变化 。 精神并非如道家说的先天地而生 ， 不是黑格尔的先验存在 ， 也不是唯物论者所说的由物质所派生 。 精神的变化就是物质的变化 ， 反之亦然 。这也证明灵魂鬼神和心灵感应并不存在；同时证明 ， 将物质与精神割裂开来的唯物主义哲学是无稽之谈 。这里 ， 鲜花的本体 ， 是它的物质存在 ， 鲜花的外形、颜色、香气、质感等 ， 是它的精神存在 。 人们是通过感知鲜花的精神来推断它物质的存在的 。 这样 ， 就有产生误判的可能 。比如 ， 人们可能将伪造的假花当作鲜花 。人类通过验证 ， 可以区分真假 ， 因此 ， 人类大脑有去伪存真的功能 ， 这种功能是高级意识 ， 称为智慧 。 然而 ， 鲜花的存在 ， 是与人类的判断无关的；人类的判断 ， 仅仅与人类的认知水平有关 。如果这朵鲜花寂寞地在野外开放 ， 没有任何人看到它 ， 那么它还存在吗？有人说：不存在 。他们的理由是：存在是人的感觉 ， 感觉到了 ， 是存在 ， 感觉不到 ， 是不存在 。最具代表性的是17世纪西方唯心主义哲学家贝克莱认为：“存在就是被感知 。 ”言下之意是说 ， 没有被感知 ， 就是不存在 。有人根据贝克莱的“名言” ， 断定在人类的感知出现以前 ， 世界是不存在的 。 如果这个论断成立 ， 那么人类是如何出现的？人类的感知又是如何出现的？这种说法 ， 单方面强调人的感知 ， 将人的感知作为事物存在的前提 ， 显然是片面的 。 因为事物的存在 ， 不是依赖人的感知 。 事物是依赖其自身的意识而存在的 。花儿的存在 ， 是依赖其自身运动（开放）存在的 ， 没有它的开放 ， 就没有它的外形、颜色和香味 ， 也就没有它的存在 ， 人类也就无法感觉到它 。 而花儿的开放是它本身的意识使然 ， 与人类的感知无关 。虽然说 ， 鲜花开放 ， 会释放芳香 ， 人类可以通过闻到鲜花芳香 ， 推断鲜花的存在 ， 但是即使闻不到花香 ， 鲜花盛开时 ， 会招来蜜蜂或蝴蝶 ， 人类看到蜜蜂或蝴蝶飞过 ， 也可以推断鲜花的存在 。人类看不到月球的背面 ， 不可能否定其存在 。 人类通过月球正面的存在 ， 就可以推断其背面的存在 。 人类甚至只看到地上的月光 ， 就可以推断天上月球背面的存在——这叫做逻辑推理 。盲人看不到障碍物 ， 导盲犬可以看得到 ， 盲人通过导盲犬推断障碍物的存在 。电子很小 ， 人类看不到它 ， 由于它有电磁性 ， 人们通过电磁场可以发现它从而推断它存在 。中微子是电子碎片 ， 没有电磁性 ， 电磁场对它不起作用 ， 然而 ， 由于它有质量 ， 人们可以用粒子探测器发现它的存在 。最小粒子物元既没有电磁性 ， 又没有质量 ， 电磁场和粒子探测器都不能捕获它 ， 又如何确定它的存在呢？我们通过逻辑推理可以确认它的存在 ， 正如我们看到河流 ， 就可以推断大海的存在一样 。所以说 ， 存在不是人的感觉 ， 感觉到了 ， 可能是存在的；感觉不到的 ， 也可能是存在的 。有时 ， 人们感觉到的东西 ， 仅仅是物质本体的精神 ， 而物质本体已经不存在了 。例如 ， 人们观测到超新星爆炸 ， 那是很多年前的事了 ， 现在那个恒星已经不存在了 ， 这说明了 ， 物质的存在 ， 并不是完全依靠人类的感知的 ， 因为人类的感知也会有假象的 。人们通过光速和距离来判断那个爆炸的恒星是否存在 。人们感觉不到的东西 ， 不一定不存在 。 例如某天体超出宇宙半径的距离 ， 以光速还没有传递到我们的眼睛 ， 我们无法感觉到它们 ， 但是它是存在的 。17世纪的法国哲学家笛卡尔有一句名言：“我思 ， 故我在 。 ”一向来被奉为对存在与思维认识论的圭臬 。 一般人对此话的理解是：因为我思想 ， 所以我存在 。 至于其他事物是否存在 ， 是不确定的 。有人据此认为 ， 世界是不可知的 ， 物质是不可确定的：物质是存在的又是不存在的 。 物质是否存在 ， 要由人的意识来确认 。 好比薛定谔的猫 ， 是生是死是不确定的 ， 只有打开盒子的时候 ， 人们才能确定它存在的状态 ， 并且 ， 猫的生死 ， 是由人打开盒子决定的 。由于人们以薛定谔的猫来强调人的感知决定物质的存在 ， 因此幻想出量子纠缠 ， 又由量子纠缠的超距反应 ， 推断出量子纠缠的超光速存在 ， 这些都是伪科学 ， 这些其实是人体特异功能、心灵感应等伪科学在量子力学里的变种 。量子纠缠将两个远距离的粒子说成相当于有心灵感应的一对“男女” ， “男”的在广州打飞机 ， 女的在纽约就会立刻有高潮 ， 即使将“女”的移民到100亿光年远的星球 ， 其效果也是一样一样滴 。 你会相信吗？其实 ， 薛定谔的猫是故弄玄虚 。 如果将盒子做成透明的 ， 要判断猫的生死 ， 还需要等到打开盒子的时候吗？可见 ， 人的意识是不可能决定物质的存在的 ， 再说 ， 光速就是时间 ， 任何物质的运动都不可能离开时间 ， 也就是不能超光速 ， 那么 ， 量子纠缠就是皇帝的新衣了 。其实 ， 这些人并没有真正理解笛卡尔这句话 ， 它的真实意思是：“当我怀疑一切事物的存在时 ， 我却不用怀疑我本身的思想 ， 因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在 。 由于我思想的存在 ， 所以我无法否认自己本身的存在 ， 因为当我否认、怀疑时 ， 我就已经存在！”——因为我在思考在怀疑的时候 ， 肯定有一个执行“思考”的“思考者” ， 这个作为主体的“我”是不容怀疑的 ， 这个我 ， 既是思维者的“我” ， 又是广延的肉体的“我” ， 所以 ， 承认思想的存在而否认自己本体的存在是自相矛盾的 。根据这个思路 ， 如果张三说：“我思 ， 故我在 。 ”那么 ， 张三是存在的 ， 李四这样说 ， 李四是存在的 ， 推而广之 ， 蜜蜂这样说 ， 蜜蜂是存在的 ， 鲜花这样说 ， 鲜花是存在的 ， 宇宙万物这样说 ， 宇宙万物是存在的 。蜜蜂和鲜花会说话吗？笔者在《论意识》里说过：“意识与物质是同时存在的 ， 并且由普通物质的意识 ， 上升为普通生物的意识 ， 再由普通生物的意识 ， 升华为人类的智慧 ， 智慧是最高层次的意识 。 ”蜜蜂和鲜花是有意识的 ， 它们有它们的语言 。上面这句话的意思是：人的意识不是没有根源的 ， 而是从普通物质的意识进化而来的 ， 就如人的大脑是从普通物质进化来的一样 ， 这样 ， 我们就不会感到生命的神秘 ， 也不会感到意识的神秘了 。笛卡尔的这句名言 ， 正好解释了存在的奥秘 。中医的气相当于精神 ， 中医的血相当于物质 ， 气血合在一起 ， 就是人体的存在 ， 而西医只研究物质的存在 ， 不懂精神的存在 ， 所以是非常片面的 。


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