美文鉴赏《道德经》的人生智慧:不争的四层境界,你到了第几层?
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不争 , 是道德经的人生大智慧 。
但不争 , 并不是真的不争 , 而是为了更好的争 , 从而达到不争而胜的最高境界 。
从不争 , 到不争而胜 , 其间有着四层境界 , 看看你到了第几层?
第一层:不争 , 就没有过失 , 也没有烦恼 , 你收获的将是快乐人什么时候最快乐?那一定是小孩子的时候 。 因为小孩子不知道争为何物 , 所以整天无忧无虑 , 快快乐乐 。
《道德经》第八章写到:夫唯不争 , 故无尤 。
意思是说最善的人 , 其所作所为正因为有不争的美德 , 所以没有过失 , 也就没有怨咎 。
是呀 , 没有对比就没有伤害 , 没有竞争就没有输赢 , 没有输赢就没有怨咎和烦恼 , 我们也就会充满快乐 。
不争并不是小孩子的专利 , 我们总要长大 , 总要走入社会 , 开启慢慢人生路 。
成人的世界里也有不争的存在 , 也有不争的人 , 因此也有快乐的时光 。
初入社会时 , 我们怀揣最美的初心和梦想 , 认真工作 , 勤奋好问 , 默默耕耘 , 在鲜嫩的仿佛滴得出汁液的青春岁月 , 不懂尔虞我诈 , 明争暗斗 , 总是努力着 , 虽累也快乐 。
也有人无论多大年纪 , 只求耕耘 , 不问收获 , 与世无争 , 一心做自己喜欢的事 。 这样的人 , 也因不争 , 所以无失也无忧 。
第二层:与别人争 , 无论结局如何 , 你都输了 , 你收获的将是无比的怅然和失落 。 天下熙熙 , 皆为利来;天下攘攘 , 皆为利往 。 名利二字 , 让多少人趋之若鹜 , 奔波不停 。 人生在世 , 不争?谈何容易!
于是有人开始追名逐利 , 竞争也如影随形 。 豪情满怀地与天斗、与地斗、与别人斗 。 想方设法地想赢过别人 , 就连一些无关紧要的争论 , 也要较真地分出过输赢来 。
只是在这些争来斗去的过程中 , 不曾想过 , 与别人争 , 输了就是输了 , 赢了也是输了 。
看看 , 跟领导争 , 争赢了许多的好机会就没了;跟同事争 , 争赢了许多的帮助协作就没了;跟朋友争 , 争赢了 , 多年的友谊就没了;跟家人争 , 争赢了 , 血浓于水的亲情就淡了;跟爱人争 , 争赢了 , 卿卿我我的感情就没了 。
当费尽心机的争赢了一切 , 到头来却落得个众叛亲离 , 让生活变得一地鸡毛 , 丝毫没有胜利的喜悦 , 有的只有内心无比的怅然和失落 。
如果争输了 , 更是犹如被狗咬了 , 自己又向狗咬回去般恶心 , 整天怨愤不已 , 抱怨不已 , 更是与快乐无缘了 。
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第三层:不争 , 不是真的不争 , 而是更好的争 , 你收获的将是美好的希望不争是一种良好的心态 , 是一种站得更高看得更远的姿态 , 更是一种笑到最后的大智慧 。
成大事的人 , 看重的是长远的目标和收益 , 而不是一时的得失和输赢 , 他们总是看淡眼前的一切 , 不争一时的短长 , 不争不怒不怨地前行着 。 因此心怀梦想 , 始终收获着美好的希望 。
不争不是真的不争 , 只是不乱争 , 是有智慧的争 。
《道德经》第八十一章写到:人之道 , 为而不争 。
意思是做人要脚踏实地的去做事 , 要真正有所作为 , 而是不要去与人争强好胜 。
所以老子告诉我们 , 不争 , 并不是不做事 , 不作为 , 真的不争 , 而是不要去与人争强好胜 , 做无用的争 , 要做到有智慧的为而不争 。
为 , 就是人生在世要有所作为 , 要结合自己的实际 , 最大限度地干成自己想干的事 。
怎样做到为而不争呢?
《道德经》第三十三章告诉我们:知人者智 , 自知者明 。 胜人者有力 , 自胜者强 。
意思就是能了解认识别人叫做智慧;能认识了解自己才算聪明 。 能战胜别人是有力的 , 能克制自己的弱点从而战胜自己才算刚强 。
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