方方日记的真情流露为何会遭到“反方”的愤怒声讨
什么是真话？真话就是出于真心、诚心的话 ， 就是真心的表白、真情的流露 。 方方日记之所以在“封城”期间被无数人期待 ， 被无数人点赞 ， 就是因为有无数个怀有同胞之心、家国之情的“心情”的中国人 ， 想要了解来自疫情中心武汉的有关疫情的信息、消息 ， 想要了解武汉同胞的需求、生活及伤亡情况 ， 想要了解疫情的来龙去脉及政府各方面的防控措施、部署、工作等等 。本来这些工作理应由吃财政饭的媒体、采访人员来告知公众 ， 但公众期待的真心表白、真情流露的真话、实话、感人的话、安慰人的话、愤怒的话、追责的话等等 ， 却只能从个别媒体、甚至只能从方方日记里寻得、获得、得到或感受到 。 作为一个退休老人 ， 做了无数媒体人应该做、却没有做的工作 ， 应该称之为“善莫大焉”呢 ， 还是应该“愤怒声讨”呢？所以 ， 作为挺方派的“正方”对方方日记的真心表白、真情流露 ， 就一个字“挺”或“赞”；而作为批判、否定方方日记的“反方”的愤怒声讨 ， 则无所不用其极 。 关键是“反方”为什么容不得公众对真话、实话的期待——即方方日记的真心表白、真情流露 ， 他们在“封城”期间做了什么、关心什么 ， 他们在“封城”期间是否与“正方”一样怀有同胞之心、家国之情的“心情”或“情怀”？如果他们从未感受、感悟或领受过什么叫骨肉同胞、手足之情的家国情怀 ， 如果他们从未懂得什么叫真心、真爱、真情、真诚乃至真话、真相、真理 ， 如果他们在“封城”期间只不过是自娱自乐、东瞅西看、胡思乱想 ， 如果他们在生活中、工作中或观念里只不过是自尊自大、自以为是 ， 如果他们对成就中西方文明、文化的孔孟老庄、道德经、圣经都只会异口同声的打倒、否定、愤怒声讨 ， 那么对他们而言 ， 除了“舌尖上的中国” ， 怎么可能还会接受或相信在神州大地上所耸立的 ， 是一个千百年来求真、求道、求是的高耸入云的文化之中国呢？！
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