蚩尤大败后，他的部族受到了怎样的处置？如今还有没有他的子孙
都说胜者为王 ， 败者为寇 ， 而这"寇"的后人往往也是死的死散的散 ， 很难再凝聚起来 。 华夏几千年 ， 最为人乐道的强者之战莫过于涿鹿之战 ， 也就是上古时期炎黄打败蚩尤的故事 ， 关于这段历史 ， 最早的记载可以追溯到《山海经》 。
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结果大家都知道 ， 炎黄胜出而蚩尤败 ， 所以他们被认为是中华民族的始祖 ， 后世的尧舜禹等古帝王也都被认为是黄帝的直系子孙 ， 从此"炎黄子孙"在这片大陆上繁衍生息 ， 并创造出灿烂的文明 。
那战败者蚩尤呢？他的部族去哪了 ， 他的子孙又在哪里？
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一、炎黄二帝主中原
在对这个问题回答前 ， 需要先了解当时的背景 ， 炎帝神农氏在公元前2500年左右出生于姜水之岸 ， 逐渐发明耕作用具 ， 以及治麻为衣、制作陶器等 ， 使部落逐渐壮大 ， 炎帝部落本来在西方游牧 ， 自此以后逐渐进入中原 。
当时中原还有另一具有影响力的部落 ， 即有熊氏黄帝的部落 ， 黄帝同样富有才干 ， 他播百谷草木 ， 发明衣冠创医学文字等 。 双方部落开展了阪泉之战 ， 这一战黄帝打败了炎帝 ， 成为真正的领袖 ， 两个部落就此逐渐融合 。
炎帝黄帝的融合对整个中华民族历史有重大意义 ， 在此之前部落的维系取决于亲缘 ， 炎黄的联盟代表着超越亲属部落联盟的新型联合体的出现 ， 这是具有划时代意义的历史变革 。
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二、兵主战神蚩尤现
另一主人公蚩尤 ， 此时也有着重要地位 ， 他是九黎氏族部落的首领 ， 剽悍善战 ， 英勇无比 ， 在神话中一直是战神的形象 。
传说中蚩尤有八只脚 ， 更有三头六臂 ， 可以说是铜墙铁壁刀枪不入 。 更有兄弟八十一人 ， 个个都如他一般 ， 骁勇善战 ， 这是《山海经》中对他们的记载 ， 或有夸张之处 ， 从这当中也不免可以看出历史往往是由胜利者书写的 ， 胜利者在拥有绝对话语权后往往会妖魔化对手 ， 蚩尤这兽身人面的形象可以说是典型了 。
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蚩尤集团虽然外表骇人 ， 但是战斗能力却是首屈一指 ， 因此他们的部落扩张十分迅速 ， 逐渐将地盘扩展到炎帝黄帝所在的黄河一带 。 不免与当时炎黄联盟产生摩擦 ， 因此双方之间的战争也就避无可避了 。
三、涿鹿之战定乾坤
涿鹿之战虽以黄帝的胜利作为结局 ， 但是过程却也并不轻松 。 根据一些零零落落的记载 ， 黄帝击败炎帝只是"三战"而已 ， 而后来平定天下也只经历了"五十二战"；但与蚩尤作战 ， 连打"七十一战"仍然无法胜利 。
【蚩尤大败后，他的部族受到了怎样的处置？如今还有没有他的子孙】蚩尤调来了瘟瘴以及风伯雨师 ， 使得涿鹿一带无法视物 ， 黄帝的军队找不到方向 ， 也分不清敌友 ， 呼吸一度困难 ， 幸亏黄帝发明了指南车 ， 并且求告九天玄女 ， 得到了女魃和应龙的帮助 ， 才最终扭转了战局 ， 反败为胜 。
蚩尤在这一战中 ， 失去了生命 ， 黄帝成为统一的唯一的部落首领 。 但是蚩尤的九黎部族却并没有也不可能就此消失 ， 他们当中有些留在中原融入了华夏民族 ， 也有些去往了当时的蛮荒之地 。
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四、蚩尤后代何去从
九黎族人口众多 ， 肯定是诛杀不尽的 ， 一味的杀戮也没办法维持战后的统治 ， 要想实现稳定必须加以融合 。 因此黄帝只能向他们宣告 ， 他们以前的首领是妖魔 ， 归附新的统治者才是正确的选择 ， 此后 ， 有很大一部分被收编进了黄帝的主流文明 。
不仅如此 ， 黄帝的后裔还与蚩尤的后裔有通婚之举 ， 双方在血脉上也有所融合 ， 进一步融合蚩尤后代 ， 让双方差异越来越小 ， 在中原地区九黎部落就自然而然消失了 。 同时 ， 黄帝还把九黎族做了一次大范围的整编 ， 将他们分为善、恶两类 ， 对他们采取不同的处理办法 。
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"善类"迁徙到邹鲁之地 ， 也就是今天山东省的南部 ， 这是产生了孔子、孟子这样的大圣人的地方 ， 也就是说蚩尤的后代其实也有相当一部分 ， 就生活在中原 ， 巨野还特别建有蚩尤墓也是一种证明 。 "
恶类"被流放到北方 ， 据说他们与后来的匈奴有关 。 他们当中有很多人都记住了自己是九黎之后 ， 是"黎民" ， 我们后来习称"黎民百姓" ， 也与此有关 。
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当然蚩尤的后代中 ， 也有顽强不屈 ， 不愿意接受黄帝整编的群体 ， 他们互相扶持着 ， 一直往南方迁徙 ， 始终保有先祖不屈的精神 ， 不愿接受当权者的统治 ， 历史上的"三苗"部落 ， 就自称是蚩尤的"九黎之后" ， 并与尧的军队在丹江战斗 。
三苗很有可能是苗族的祖先 ， 苗族的史诗《榜蚩尤》中 ， 就把蚩尤视为自己的祖先 ， 并且对其祭祀 ， 这种崇拜可以反映出苗族对其血脉的承认 。
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结语：
虽然现在我们都自称为炎黄子孙 ， 但是在这片神州大地上 ， 蚩尤其实也从未消失 ， 尽管他是当年那场战争的失败者 ， 他的血脉也与这片土地永远的联系在一起 ， 就像传说中他的血化为湖泊 ， 桎梏化为枫林一样 ， 他始终以某种形式同这片土地上的人们共存 ， 他的后代也未曾淹没于历史的浩瀚长河当中 。
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苗族有部史诗叫《枫树歌》 ， 当中描绘到他们的祖先姜央自枫树中生长出来 ， 因此他们敬畏枫树 ， 世代不准砍伐 ， 这未尝不是对蚩尤的祭奠 ， 因为枫树是蚩尤英雄落幕的见证 ， 在蚩尤生命最后阶段 ， 陪伴他的是身上的枷锁 ， 而这副枷锁又化为了千里枫林 ， 注视着他的子孙后代繁衍生息 。
随着这数千年的民族融合与迁徙 ， 或许在现代蚩尤的后世子孙们就在你我周围 ， 也为自己是炎黄子孙而骄傲 ， 毕竟已经相隔几千年 ， 许多事情已经难以区分 。
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