历史大解秘杂技专家看到后说：古代的杂技落后了，汉墓中出土《舞乐百戏图》
杂技是很多人都喜爱的一种表演形式 ， 其历史也源远流长 。 从考古发现来看 ， 杂技最早可以追溯到先秦 ， 在汉代是杂技发展的一个高峰 ， 还被称之为百戏 。 比如 ， 著名的壁画《舞乐百戏图》就展示了当时杂技的风采 ， 不过有专家表示 ， 现代的杂技表演技艺和形式 ， 已经大大超越了汉代的杂技 ， 这位专家给出了什么依据呢？下面 ， 小编就来给您从头揭秘 ， 看到《舞乐百戏图》您或许就明白了：
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1971年8月 ， 内蒙古和林格尔县的几位村民在一处土山上修田 ， 有位村民在铲土时 ， 意外挖到了几块石板 ， 而且石板上还有人工凿刻的痕迹 。 村民们都很纳闷 ， 土山上怎么会有石板呢？于是 ， 几位村民就联合起来 ， 准备将石板挖出来 ， 免得妨碍修田种地 ， 但挖了半天才发现石板比他们想象的要大 ， 因此村民们就怀疑下面是古墓 ， 便联系了当地文物部门 。
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第二天上午 ， 文物部门安排3位考古学家前往林格尔县考察 ， 他们在村民的带领下来到了发现石板的地方 。 专家们经过一番勘察 ， 确定石板下面就是墓室 ， 不过要想发掘还需要动用不少人力物力 。 后来 ， 专家们对该古墓展开了深入发掘 ， 确定为东汉古墓 ， 并出土了数百件玉器 ， 金器和丝织品等文物 ， 还发现一枚印章确定了墓主人的身份 ， 即东汉时期管理北方的官员护乌桓校尉 。 专家们感到最意外的是 ， 整个墓室内壁绘满了精美壁画 ， 而且保存完好 ， 是迄今最大的汉墓壁画墓室 。
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规模宏大的墓室壁画描绘了墓主人的一生 ， 其中有《庄园图》和《车马出行图》 ， 反映了墓主人生前的生活状态 ， 其中最值得一提的还是《乐舞百戏图》 。 “乐舞百戏”顾名思义就是音乐 ， 舞蹈和杂技的表演技艺 。 在画面的左上方 ， 有几位坐着看戏的人 ， 其中穿红色衣服的或许就是墓主人 ， 穿黑色衣服或许就是侍卫 。 在画中部 ， 两人正击打有一件竖起来的鼓 ， 虽然我们看着是无声的 ， 但是脑海中却能回响起“轰隆隆”的鼓声 。 在击鼓的两侧 ， 就是各种精彩的杂技表演 ， 有舞轮的 ， 有倒立的 ， 有耍飞刀的 ， 还有在杆子顶显示手段的童技等等 。 他们的表情都各不相同 ， 被描绘得栩栩如生 ， 体现了汉代工匠高超的绘画技艺 。
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不久之后 ， 考古专家们对《乐舞百戏图》模糊的地方进行了修复 ， 同时将整个画面按照1:1的大小完全复制了一份 ， 并送到博物馆展出 ， 也让广大市民朋友能够一饱眼福 ， 感受一下汉代杂技表演的空前盛况 。 后来 ， 当地文化馆的杂技教练也慕名前往欣赏《乐舞百戏图》 ， 他仔细的观察和研究 ， 对其中每一项杂技表演都进行了深入研究 ， 并得出了这样一个结论 。
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杂技教练对汉代杂技表演给予了高度赞誉 ， 不过他也表示其中的很多杂技表演发展到如今也都有所变化 ， 而且我们现在的杂技表演难度 ， 以及表演的观赏性和艺术性都远远超过汉代 。 其实 ， 这也是情理之中的 ， 毕竟杂技发展了2000多年 ， 肯定越来越好 ， 另外再加上现在杂技表演还能借助不少的高科技 ， 在一定程度上提高了表演难度 ， 给观众带来全新的体验 。
最后杂技教练还举了个例子 。 在《乐舞百戏图》中 ， 有一种杂技将多张桌子摞在一起 ， 有时两个 ， 有时三个 ， 甚至有时五个 ， 然后一位表演者爬到最顶端的桌子上表演各种杂技 。 一开始 ， 考古专家们对类似的表演还很纳闷 ， 不知道是一种什么杂技 。 于是 ， 杂技教练解释说这叫“安息五案” ， “安息”是汉代对中亚国家伊朗的称呼 ， 可见这种杂技表演源自于中亚地区 。 虽然安息五案是外来艺术 ， 但在汉代杂技表演艺术家的手里却玩出了不少的新花样 ， 有的形式还一直延续至今 。
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