趣学史宋代文人为何热衷在家里挂自画像？不是臭美，而是用于自我警示( 二 )
代一个名叫朱渐的画家 ， 坊间传闻“未满三十岁不可令朱待诏写真 ， 恐其夺尽精神也 。 ”这句话也就说明了当时的宋朝画家们画肖像画的技术究竟有多到家了 。
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2、受整个社会风气的影响
当时的宋代文人圈子中 ， 人物画像是非常流行的 ， 有的诗人在看到自己的一幅非常生动形象的画像之后 ， 还会作诗 ， 以留作纪念 。 比如说在北宋雅人黄庭坚 ， 他可不止人们了解的那样单单精于制香 ， 在在家中挂自画像的这种行为上 ， 黄庭坚可以说是一个狂热爱好者了 ， 他曾经一口气就写了五首《写真自赞》 ， 可以看出 ， 他对于自己的“写真”究竟有多满意了 。
再举一个南宋的诗人杨万里的例子 。 他在自己的文章《自赞》中写道：“吾友王才臣命秀才刘讷写余真 ， 戏自赞 。 ”
除了列举出来的这两个人之外 ， 宋代还有很多人是热衷于在家中挂上自己肖像画 ， 比如南宋的周必大 ， 诗人陆游 ， 朱熹等等在历史上比较著名的人物 。
所以 ， 在当时的宋朝 ， 整个文人圈子就是那样的 ， 形成了一种社会风气 ， 所以大家互相影响 ， 最终掀起来一股在家中挂写真的热潮 。 当然 ， 这些人中的大部分这样做并不是为了跟风 ， 他们都有着自己的目的 。
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三、宋人热衷于挂自画像 ， 目的不是为了臭美 ， 而是用于自我警示反省
1、文人们自我意识的觉醒 ， 使他们更看重自己存在于人世间的意义
中国历史上比较出名的关于人类意识觉醒的时期 ， 是在魏晋的时候 。 他们当时和宋朝有一个共同点就是 ， 他们当时也十分热衷于将真实的人物画进各种画像里 ， 不过魏晋时期的士族门阀制度下的自我意识觉醒其实是对自我欲望的一种放纵 ， 崇尚清谈 ， 饮酒作乐 ， 甚至将服用五石散作为一种时尚行为 ， 形成了“魏晋风流” ， 这种自我意识的觉醒是一种本我意识的觉醒 。
宋朝的文人们虽然也是自我意识的觉醒 ， 但是与魏晋时期的重视享受不同 ， 他们更加看重自己留存于人世间的价值 ， 更重视自我价值与人生理想的实现 。
试想一下 ， 一年前的你和一年后的你有哪些差别？是混的更好了 ， 还是混的更差了？人生的理想实现了没有？在过去的一年里 ， 除了样貌发生了些许变化 ， 我的学识我的见识我的阅历 ， 这些东西有没有在过去的一年里有所上升？
在看到自己画像的那一刻 ， 过去的种种就会一一浮现在自己的眼前 ， 因为自我意识的再一次觉醒 ， 使得文人们更加看重自己存在于人世间的意义 ， 所以宋代的文人们就是用这样的方式来反省自我 ， 警示自己的 。
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2、“吾日三省吾身” ， 自省是一种“传统” ， 挂自画像成为自我反省的一个手段
在《学而》中 ， 曾子曾经说了这样一句话：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话的意思是“我每天多次反省自己：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？我传授给学生的知识是否去实践？”在随后的几千年中 ， 文人们都十分遵循这句话 ， 因此 ， 可以说 ， 做“自我反省”这件事情 ， 算是中国人民的一种传统了 ， 历史悠久不说 ， 还能时时使人警醒自我 ， 达到纠正过错的目的 。
我以前上的高中在学生必经的墙上写下了这样一句话：“迎着晨风想一想 ， 今天我要怎么努力？踏着夕阳问一问 ， 今天我有哪些进步？”这其实就是引导学生进行日常自我反省的一种方法 。
而在宋朝的时候 ， 由于人们的自我意识觉醒 ， 他们会经常思考自己存在于人世间的意义是什么 ， 每天是不是在虚度光阴的问题 ， 所以 ， 在家中挂自己的画像 ， 就成为了自我反省的一个方法或者手段了 。
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