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闲话东西史貂蝉冠自初创就被贵族追捧，却为何终在清代没落( 二 )


”貂 ， 色泽纯亮 ， 外柔内刚；蝉 ， 生于污泥 ， 脱壳化蝉后飞上高枝 ， 只饮露水 ， 此二物都是高洁之物 ， 以这两个物品装饰官帽 ， 被认为寄予了古代帝王对于匠工精神和政治才能的诫勉和期待 。 或许在《三国演义》里的貂蝉也被寄予了这样的希望和美好 ， 在那时尔虞我诈的权谋斗争中 ， 罗贯中老先生给予了这个美丽 ， 聪慧的女子勇气与责任 ， 让她在东汉末年的残酷斗争中依旧能不畏强权 ， 改变乱世 。 三、沉淀了历史的貂蝉冠
这样象征着聪慧、高洁的貂蝉冠流传到现世是以《三国》“貂蝉”而为人所闻 ， 但它在中国封建王朝却被一直贵族阶级所追捧 。 据《汉官解沽》记载 ， 在秦统一六国之时 ， 赵武灵王效仿胡服所创制出了一种只有赵国高级将领的才能穿戴的帽子--用金铛装饰 ， 前面插着貂尾 ， 它引起了秦王的青睐 ， 纳入了秦王朝的服制体系 ， 这便是貂蝉冠的雏形 。

闲话东西史貂蝉冠自初创就被贵族追捧，却为何终在清代没落
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后来秦王朝将此帽改由皇帝的近臣侍中穿戴 ， 并对这个帽子进行了改造 ， 在金铛上加上了蝉纹 ， 貂蝉冠便得以产生 。 汉代也延续使用了这种官帽 ， 貂蝉冠也是朝廷侍中、中常侍也能穿戴 。 在对古代官籍的研究中 ， 我们发现侍中、中常侍是皇帝身边的近臣宦官 ， 可见能穿戴貂蝉冠的绝非普通官宦 。 其实 ， 自秦朝起 ， 貂蝉冠就成了权力和官职的象征 。
一直到两晋南北朝时期 ， 高层人员开始大肆滥用貂蝉冠 。 在传统观念中 ， 貂蝉属于男子服饰 。 西晋太康年间 ， 宫中设女尚书 ， 并在大祭之时 ， 女尚书需穿戴貂蝉冠 。 在南北朝时期也有朝廷女官穿戴 ， 最著名的是在北魏时 ， 朝廷设立女侍中后 ， 下诏女侍中也可穿貂蝉之饰 ， 据《北史·王云传》记载 ， 诏令一下达 ， 在朝廷之上引发轩然大波 ， 特别是时任尚书的高澄极力反对 ， 他甚至上书道：“貂蝉是衰乱妖妄之服 。 ” ， 但也由于他的谏书让皇帝禁止了女侍中穿戴貂蝉的命令 。 要说为何古人不喜女官穿戴貂蝉 ， 也有学者做出解释：貂蝉是象征身份和等级地位的标志 ， 北魏诏加女侍中着貂蝉之饰 ， 相当于提高了内侍的地位 ， 也就引发了朝廷大臣的不满 ， 也让高澄说出了亡国之论 。

闲话东西史貂蝉冠自初创就被贵族追捧，却为何终在清代没落
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可对貂蝉冠的滥用还不仅仅是女官的穿戴 。 西晋末年 ， 皇帝司马伦即位 ， 为了笼络人心 ， 开始滥封爵位 ， 大行赏赐 。 凡是追随他的 ， 就算是奴仆杂役也都毫不吝啬的赐封爵位 ， 以至每遇上朝 ， 头插貂尾之人有半数之多 ， 在《晋书·赵文伦传》中载：“至于奴卒厮役 ， 宜加以爵位...貂不足 ， 狗尾续 。 ”因为封爵位之人过多 ， 貂尾已经不足以提供给每个应佩戴貂蝉冠之臣 ， 于是 ， 每逢上朝 ， 殿上插貂尾、插狗尾 ， 乱乱糟糟 ， 如此乌合之众 ， 不可镇住江山 ， 司马伦前后不到三个月便被逼下位 。 一直到南北朝 ， 貂蝉冠还能被当作礼物赏赐大臣 ， 在《晋书·山涛传》中载：“散骑常侍 ， 光禄大夫 ， 赐以貂蝉 。 ”可翻遍史册 ， 后世王朝很少对臣子赏赐貂蝉冠 ， 可见两晋南北朝时期对待貂蝉官服的极其不严肃 。
隋朝建立后 ， 针对前朝混乱的貂蝉制度进行了整改 ， 据《隋书·礼仪制》载：“内史令金蝉右貂 ， 纳言金蝉左貂 。 ”经隋朝的整改 ， 从宋到明朝貂蝉冠又恢复了它贵族等级和权力象征 ， 甚至它的政治能力更进一步 。 宋朝时将貂尾镶嵌在笼巾上 ， 也将蝉丝缠住冠沿 ， 自此貂蝉冠变得更富丽堂皇 ， 也变得更加尊贵 。 据《宋史·舆服志》记载 ， 在宋朝的的貂蝉冠貂蝉冠不仅外观变得更加华丽而且对其佩戴者也有了更高的要求 ， 只有亲王、三公等皇室子弟或者宰辅等大臣才能穿戴 ， 而且是在朝廷上的重要活动诸如祭祀、立太子等活动时才会这样穿戴 。 经宋代改进过的貂蝉冠在最近热播的历史改编剧《清平乐》中也有很好的体现 。 到了明朝 ， 貂蝉冠的等级制度也变得更加复杂和严格 ， 各级官员的官帽上应使用金蝉 ， 玉蝉还是纹蝉 ， 貂尾处于前、后还是左、右 ， 是否要带上笼巾等都有了不同说法 ， 在此也就不再一一赘述 。


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