国粹经典看三国时期文人现实与精神的出路，从七子之冠冕王粲的《从军诗》( 二 )
王粲创作不属于多产的那一类 ， "著诗、赋、论、议垂六十篇 。 "然而 ， 大多数作品已经散轶 ， 现在存世诗作仅有23首 。 在三国时期 ， 文人的创作要寻找到出路 ， 就要有自己独特的审美意趣 ， 才人辈出的时代 ， 这样的独特显得十分不易 。
就建安文学而言 ， 往往能够反映现实生活 ， 风格多慷慨悲凉 ， 具有强大的生命力 ， 要想在曹操、曹丕、曹植等人中脱颖而出 ， 就要有不一样的内核 ， 王粲的创作 ， 写出《诗品》的钟嵘评价他是"发愀怆之词 ， 文秀而质羸 。 "
文章图片
【国粹经典看三国时期文人现实与精神的出路，从七子之冠冕王粲的《从军诗》】铜雀台剧照
这在王粲的《从军诗》中比比皆是 ， 比如"征夫心多怀 ， 恻怆令吾悲"、"悠悠涉荒路 ， 靡靡我心愁"、"征夫怀亲戚 ， 谁能无恋情"等等 ， 情词融合 ， 文字秀美 ， 感染力强 。 文词秀美 ， 读来让人觉得惊艳 。 明代文学家陆时雍曾评价王粲 ， "王粲庄而近雅" ， 说的是王粲的诗歌创作古朴典雅 。
可见 ， 王粲已经找到了自己的创作出路 ， 在乐府诗歌的朴质和汉赋的华丽中突围 ， 形成了质朴典雅的风格 ， 奠定了自己的文学地位 。 如今读其诗作 ， 不仅能了解王粲的经历 ， 了解其见闻 ， 更能在文字中感受他的所思所想 ， 所喜所悲 。
这是文学作品应当具备的生命力 。
精神出路：关注民生 ， 寄托内心理想王粲跟着曹操四处征战 ， 一路上见过太多流离失所的贫民 ， 也见过太多残垣断壁 ， 土地荒芜 ， 还有那些残酷的生离死别 。 作为一位有着人文精神的文学家 ， 他的作品中 ， 也多有对于这些场景的描写 ， 对于流离失所百姓的同情 ， 让他回归到文人的本位 。
"悠悠涉荒路 ， 靡靡我心愁 。 四望无烟火 ， 但见林与丘 。 城郭生榛棘 ， 蹊径无所由 。 雚蒲竟广泽 ， 葭苇夹长流 。 日夕凉风发 ， 翩翩漂吾舟 。 寒蝉在树鸣 ， 鹳鹄摩天游 。 客子多悲伤 ， 泪下不可收 。 "
其中一首 ， 大量描写景物 ， 四处无人烟 ， 城郭长满荆棘 ， 原来的道路也荒芜了 ， 在这样的萧条秋色中 ， 江水茫茫 ， 寒蝉还在阵阵鸣叫 ， 凄凉无比 ， 作者不仅感到无比悲伤 ， 流下了泪水 。 这是一个多么真切而又生动的画面 ， 经历过战争的洗劫 ， 满目疮痍的场面让人不忍多看 。
文章图片
王粲的《从军诗》艺术成就能够有多突破 ， 就在于其展现出的这种人文精神 ， 使得作品生生不息 ， 千年后读来仍然感动人心 。 三国乱世 ， 文人多有生不逢时的喟叹 ， 多少名士无意仕途 ， 才华得不到施展 ， 而选择了归隐山林 ， 泯没在历史长河中 。
要在那样的乱世中为自己精神寻找出路 ， 注定是不易的 ， 面对着连年征战而受破坏的田园城郭 ， 王粲内心是悲痛的 ， 他有自己的渴望 ， 在诗中也描写得十分详细 ， "鸡鸣达四境 。 黍稷盈原畴 。 馆宅充鄽里 。 士女满庄馗 。 自非贤圣国 。 谁能享斯休 。 诗人美乐土 。 虽客犹愿留 。 "
这是一幅怎样的场景 ， 村庄鸡鸣 ， 麦子自由生长 ， 人们在其中快乐地生产、生活 ， 远离了战乱的纷扰 ， 安居乐业再也不是遥远的梦想 ， 这是王粲心中的"美乐土" ， 是令他流连忘返的生活图景 。
文人的挣扎 ， 往往在于对时局的不满 ， 满腔抱负被黑暗的现实所击碎 ， 眼见着百姓流离失所 ， 却无能为力 ， 心中无比痛苦 ， 在痛苦中 ， 只能将情绪述诸笔端 ， 寄托自己的美好理想 。 这是他们精神的唯一归宿！
推荐阅读
- 生活的路上|三国仅八人在位，强如吕布赵云都不在其列，武成王庙列位武将
- 历史战争|美人与江山都有，但家族的5个媳妇却难逃诅咒，三国最厉害的家族
- 看三国|喊了3声“庞德公”，庞德公是谁？，诸葛亮去世前
- 小生侃史|三国时期两个重要人物担任过此官职，东汉末年的重要官职前将军
- 小生侃史|曹魏有总共六任前将军，都是当世名将，三国时期
- 新大众历史观|谁有实力和吕布单挑100回合？至少还有这6位，三国中除了张飞
- 爱翠聊科技|除了张飞，三国前期还有几人能做到？，力敌吕布一百余回合
- 「孙策」为何说\孙策不死便无三国\，他到底有多恐怖，看完便知
- 东晋吹春风|一人被长期误解，一人曾领兵和蜀汉大战，三国中有4位巾帼英雄
- 三国的历史|为何西域十八国遣使洛阳请求光武帝刘秀恢复西域都护府被婉拒了？