papi酱孩子姓什么,何以变成“女性围剿女性”?( 二 )


没有观点的前后矛盾 , 所谓的“人设崩塌”从何说起?然而从那些对Papi酱疯狂辱骂的言论来看 , 有些人并不在乎这些 。甚至仅凭“随父姓”这一点 , 就开始脑补Papi酱对外表现得家庭地位很高 , 实际上“在亲亲老公面前屁都不敢放一个” 。papi酱孩子姓什么,何以变成“女性围剿女性”?
在这些人心中 , 女性似乎只分为“独立女性”和“女奴”两种 , 而你在“生不生小孩、去谁家过年、孩子跟谁姓”等一系列问题中所作出的选择 , 就决定了你会被分到哪个群体中 。然而随便想想就能发现这个思路的不合逻辑之处 。 就像 Papi酱坚持跟自己爸妈过年的Papi酱 , 同样也可以选择生儿育女 , 这算是独立女性还是女奴?说到底 ,人生选择本身就是复杂的 。 把一个人的某次决定扔进相应的“分类筐”中 , 并以此绑架其后面所有的选择 , 还对不符合自己期望的行为进行辱骂 , 似乎才是真正的“无视他人权利” 。02一场对已婚女性的侮辱在这次风波中 , 比“Papi酱被骂”这件事本身更加让围观网友震惊的 , 是一些博主在表达观点时用词的偏激程度 。正如我们在开头所提到的 , 一些人似乎已经开发出了完整的“辱骂词库” 。已婚女性是“婚驴” , 含义是这些女性放弃了自身独立 , 甘愿为男方当牛做马;她们的丈夫则被称为“鼎” , 女性在婚姻中的所有付出都被描述为“婚驴扛鼎”;就算你是一个工作能力强、社会地位高 , 自认独立的女性 , 也不要以为能够在这套辱骂体系下逃脱 。只要你已婚 , 那么将会获得“劲驴”“女强奴”的称号 。papi酱孩子姓什么,何以变成“女性围剿女性”?
这些恶毒的表达方式也正是很多普通网友反感的源头——这些人明明打着“维护女性权利”的旗号 , 却在用如此暴戾的态度对待其他的女性 。papi酱孩子姓什么,何以变成“女性围剿女性”?
除了用词上的污名化 , 另一个比较常见的招数是对普通女性进行“诛心” 。 只要你被盖章是“女奴” , 那么你就必然是“被男权洗脑” 。你说孩子随父姓是因为丈夫的姓氏比较好听 , 那就是被剥夺了权利还要替男权说话;说自己婚后生活很幸福 , 那就一定是被男方当免费劳动力还“自甘堕落” 。这一次Papi酱在网上Po出自己产后憔悴的照片 , 抱怨带娃很累 , 也被嘲笑之前的夫妻恩爱都是“自欺欺人” 。papi酱孩子姓什么,何以变成“女性围剿女性”?
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但是拜托 , 人家Papi酱头脑清楚事业有成 , 自己选择生孩子还不能喊声累吗?为什么要给人家脑补一出女强人在家当牛做马的悲情大戏呢?有些辱骂者通常把自己对于其他女性过于强烈的敌意 , 解释为“怒其不争” 。一个很常见的说法是 , 在贫苦地区女性因为没有冠姓权分不到财产 , 所以孩子随母姓很重要 。 那些同意孩子随父姓的母亲 , 是在拖全体女性的后腿 。但这个逻辑仔细想是站不住脚的:冠姓权与其关联的女性权益是社会问题 , 而Papi酱的儿子姓什么是她本人的选择 , 这完全是两件事 。papi酱孩子姓什么,何以变成“女性围剿女性”?
换句话说 , 你不能因为有人因为随父姓失去了继承权 , 就强迫所有孩子随母姓 。 这跟要求所有孩子随父姓 , 又有什么本质的区别?然而通过一系列看似有理的污名化和逻辑诡辩 , 已育女性不再是所谓的“命运共同体” , 反而被划归到了“敌方阵营” , 成为了首先要被打倒的对象 。在轰轰烈烈的“婚驴讨伐“中 , 有钱有事业的Papi酱尚且不能幸免 , 那些不够优秀的普通女性更是受到了莫须有的伤害 。03别把愤怒指向普通人必须承认的是 , 即使是在世界范围内 , 自“女权运动”诞生以来 , 持有不同立场的女性就长时间处在一种混乱的对立当中 。在讲述美国70年代女权运动的电影《美国夫人》中 , 凯特·布兰切特扮演的菲利丝·施拉夫利 , 就是一位挥舞着“反女权”大旗的女性 。而她批评女权运动的一个颇具说服力的理由是 , 女权团体的诉求没有考虑到家庭主妇的处境 。papi酱孩子姓什么,何以变成“女性围剿女性”?
用她的话说 , 平权法案可能会抹除女性的一些特权 , 比如保障女性最低工资与最高工时 , 防止女性从事高危工作等等 。而少数精英团体正在用“女权”的名义打击家庭主妇 , 她们的平权运动 , 其实只是为了一小部分女性而平权 。如果说电影是在试图展现一些有意义的争论 , 那么这次一些人对于Papi酱的“围剿” , 似乎更像是场基于 宣泄情绪的辱骂 。有人曾说 , 现在讨论男女问题仿佛三国演义 , 两拨水火不容的人打的热火朝天 , 正常人夹在中间瑟瑟发抖两边挨骂 。


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