觉海慈航佛海启航--持戒波罗蜜多（上）( 四 )
罪业有性罪、定罪之分 。 性罪其行为本性是一种罪 ， 定罪是佛制定的 。 不学佛的人也会有性罪 ， 定罪是只有学佛的人才会有 。 比如杀生、偷盗都是性罪 ， 不管你学佛还是不学佛 ， 不管是人还是非人 ， 都一样 ， 做了就有罪 。 定罪是佛制定的 ， 随着年代 ， 随着地区可以变 。 以前佛在世的时候 ， 很多是不允许的 ， 现在都可以允许了 。
比如说在印度 ， 佛在世的时候 ， 结夏安居的时间是夏天三个月 。 后来 ， 佛法（尤其是戒律）传到藏地的时候 ， 结夏安居变成一个半月 。 以前 ， 如果没有三个月的结夏安居就是犯戒 ， 这是佛定的 。 为什么要结夏安居？因为出家人经常到城里化缘 ， 其他教派会诽谤 ， 说释迦族的出家人不学修 ， 整天在外面化缘 。 为了避免这种诽谤 ， 佛制定了夏天三个月不出门 ， 安居静静修行的规矩 。 为什么要定在夏天呢？因为夏天虫子多 ， 如果经常出去 ， 容易伤害这些众生 。 但是到藏地就不一样了 ， 夏天没有那么长 ， 就改成了一个半月 ， 这是可以变的 。
还有 ， 以前在印度 ， 佛在世的时候 ， 规定出家人不许穿带袖的衣服 ， 只能露着胳膊 ， 上面不穿上衣 ， 下面也不穿裤子 ， 只是穿袈裟 。 这是为了和一般在家人或外道区分开来 。 在服饰上也能看出来是释迦族 ， 是佛教的 ， 而且是个出家人 。 到藏地又变了 ， 藏地和印度不一样 ， 印度气温高 ， 暖和；藏地气温低 ， 寒冷 。 所以就开许可以穿带袖的衣服 。
定罪根据情况是可以改变的 ， 但性罪是不可以改变的 。 任何时候 ， 不管是学佛的人还是不学佛的人 ， 不管是人还是非人；不管是在印度、在藏地 ， 还是在汉地都一样 ， 性罪都不可以改变 。 但是大乘佛法里 ， 是以利他心为主 ， 为了众生的利益 ， 身口的恶业都有允许的时候 。 如我们讲过大悲商主杀掉短矛黑人的公案 。
大悲商主（释迦牟尼佛的前世）是个修行者 。 他杀短矛黑人 ， 表面上看是杀生 ， 但是他没有罪过 ， 反而圆满了七万劫的福德资粮和智慧资粮 。 不是七万年 ， 而是七万劫啊！为什么呢？因为发心！他不是为了自己 ， 而是为了众生 。 那五百个商人都是有修证、不退转的圣者 ， 如果短矛黑人杀害了他们 ， 一定会堕落地狱的 。 为了避免他堕落地狱 ， 大悲商主杀了他 。 表面来看 ， 这对短矛黑人是一种伤害 ， 但是这个伤害很小 。 因为他只是失去了一条命 ， 只感受了几分钟的折磨与痛苦 。 如果下地狱了 ， 就要失去无数次生命感受无边的痛苦 ， 出苦无期 。
